游昭庆寺

我缓步踏入昭庆寺中，只觉身形轻快自在，寺里正做礼忏的僧徒忙碌，来不及出迎。
侧殿悬挂的灯影下我悄悄瞻仰佛像，小廊边流水潺潺，格外喜爱那相伴水声的诵经声。
我的内心早已安闲澄澈，清空了所有世俗杂念，连梦境都不同于往年，还记得往昔寄宿寺中的情景。
我目送着寺门周遭的青山只觉景致更佳，只要肯存闲逸之心，哪里没有值得漫步赏玩的风光。

• 招提梵语音译词汇，本义为四方僧众，后成为佛寺的通用别称，这里特指昭庆寺。
• 礼忏佛教仪式，指信徒礼拜诸佛、诵读经文以忏悔过往罪业的宗教活动。
• 尘想世俗的杂念、功名利禄之类的俗念。
• 宿生佛教术语，本义指前生、往世，这里引申为往年过往的人生经历。

这首诗以游寺的行进轨迹为线索，从入寺到观览再到心境抒发，最后落于游赏余兴，层次脉络格外清晰。

开篇不落寻常游寺诗写僧众热情迎候的俗套，反而以僧众忙于礼忏的细节，凸显昭庆寺清肃的宗教氛围，也暗合诗人闲散无拘的游赏心态。中间两联视听结合，灯影里的佛像、流水相伴的诵经声，共同烘托出清寂悠然的禅意氛围。尾联宕开一笔将视野投向寺外青山，点出只要心怀闲意，世间没有不可赏玩的景致，尽显诗人超脱世俗、随遇而安的闲适襟怀。

这首诗创作于南宋宁宗时期，是张镃退隐居于杭州南湖期间的纪游作品。

昭庆寺坐落于杭州西湖之畔，是五代吴越国时期修建的千年古刹，也是当时杭城知名的礼佛与游览胜地。张镃一生喜好交游僧道、流连湖山，在一个闲散的出游日探访昭庆寺，随兴写下这首七言律诗。