孟尝君

鸡鸣狗盗之徒反倒得到孟尝君的知遇，可叹真正的贤士却生不逢时无人赏识。
倘若把儒家诗书所载的道义都当成毫无用处的空话，那么凤鸾般的高贤又有谁能招致而来呢？

• 狗盗鸡鸣原指孟尝君门客中能披狗皮偷盗、会学鸡叫骗开城门的两个末流人物，后泛指旁门左道的微末技能。
• 真士指恪守儒家道义、有治国安邦大才的真正贤士。
• 空言空洞无用的虚言空话。
• 凤至鸾游凤和鸾都是传说中的祥瑞神鸟，这里代指品行高洁、才干出众的顶尖贤才。

这首诗是典型的宋人咏史翻案之作，立意不落俗套。

开篇两句直接点破孟尝君养士的核心弊端：他所赏识重用的不过是擅长旁门左道的市井末流，真正怀持大才的儒士却被弃置一旁，空叹生不逢时。后两句进一步推进议论，将批判的落点指向道义价值本身：如果执政者只看重机巧诈术，把诗书所承载的仁政道义视作无用的空谈，那么永远不可能招揽到真正的国之栋梁。全诗没有堆砌生僻典故，以浅白劲健的议论直抒胸臆，笔力峭拔，观点鲜明，在历代咏孟尝君的诗作中独树一帜。

这首诗是南宋诗人张镃所作的咏史名篇，属于宋代极为盛行的咏史论诗系列作品。

孟尝君是战国四公子之一，素来以广招门客闻名，传统史料多将其塑成礼贤下士的典范，张镃此诗却跳出传统叙事框架，从儒家道义的维度对这一历史人物作出全新评判。