余以雪牡丹歌呈诚斋回柬云只得籍没是兵家不传之妙谓不和答也又尝以来日立夏问诚斋所谓风月库中当作何措置蒙绝句示报因次韵致谢并破前说云

春风将要离去实在难以把它留住，安排春光最妙的方式莫过于随性做个自在闲人。
只要懂得有诗便随手酬和的乐趣，自然每一天都像是生机盎然的春日。

• 诚斋南宋诗人杨万里的别号，杨万里自号诚斋野客，是南宋“诚斋体”的开创者。
• 措置安排、处置，这里指安排春日风物、打理诗料的意思。
• 信野人指随性自在、不受世俗规矩拘束的山野闲人，是诗人自况。
• 次韵古代文人唱和诗作的一种形式，严格依照所赠诗作的原韵脚、次序来创作新诗。

这首小诗通篇灵动风趣，完全是诗友之间随性交往的鲜活写照，没有丝毫应酬唱和之作的板滞感。开篇从春将归去的日常感怀切入，跳出了传统伤春诗的窠臼，不叹惋春光流逝，反而提出“信野人”的应对方式，尽显不受拘束的洒脱人生态度。

后两句更是点出全诗核心的诗学旨趣，直接回应并打破了杨万里之前所谓“不和诗”的戏言，认为诗思本就不该被唱和的规矩束缚，只要兴之所至便可以随手酬唱，那么无论时节如何流转，心中永远常驻盎然春意，也暗合了杨万里“诚斋体”所追求的活泼通透、日常处处皆有诗意的创作理念。

这首诗作于南宋中期，是张镃与杨万里（号诚斋）交游唱和的代表性作品。张镃出身南宋望族，平生酷爱诗文，与杨万里、陆游等诗坛名家均为至交，二人往来酬赠的诗作多有风趣灵动的特色。

此前张镃曾自作《雪牡丹歌》寄给杨万里，杨万里回信打趣，称自己故意不唱和是效仿兵家秘而不宣的妙法，之后张镃又以次日立夏的由头，询问杨万里这位“风月主人”要如何安排诗料库存，杨万里便作绝句答复，张镃遂作这首次韵诗致谢，同时调侃打破杨万里之前“不和诗”的戏言。