上益公十绝为寿 寿鹿

早就听闻葛稚川通晓长生延年的道术，仙都之外哪里能见到这瑞鹿身上鲜亮如锦的花纹。
在奉旨举办的赏花嘉宾盛筵之上，这首贺寿的诗作完全可以列为《诗经·小雅》中的第一篇。

• 葛稚川东晋著名道教学者葛洪，字稚川，后世传说他精通长生之术，是中国古代长寿文化的标志性人物。
• 玉京道教传说中天帝居住的仙都，此处既代指南宋都城临安，也暗指瑞鹿所居的仙界。
• 应制指奉帝王诏令参与宴饮、创作诗文，此处用来称颂周必大曾多次参与宫廷赐宴的尊贵经历。
• 小雅《诗经》的组成部分之一，其中收录了不少贵族宴饮、祝寿祈福的篇章，此处代指高雅的贺寿诗文。

这首咏物贺寿诗用典贴切自然，全无堆砌俗套的弊病。开篇以长寿仙人葛稚川的传说切入，直接将瑞鹿的祥瑞属性与传统长生文化深度绑定，不着痕迹地烘托出贺寿的核心主题。

后两句从仙界虚笔落到人间实景，既称颂了寿星周必大位极人臣、屡受恩宠的尊贵身份，又以《小雅》第一篇的评价抬升了本次寿宴与诗作的格调，将对寿星的推崇之意表达得含蓄典雅，是南宋文人应酬类诗作中的上乘作品。

这首诗是南宋江湖派代表诗人刘过创作的组诗《上益公十绝为寿》中的篇目，专门以瑞鹿为核心意象，为当朝重臣周必大贺寿。

周必大是南宋著名政治家、文学家，官至左丞相，受封益国公，时人尊称其为“益公”。刘过与周必大素有交游，在周必大寿辰之际，他特意创作十首七言绝句，分别以松、竹、鹤、鹿等十种传统祥瑞为题，组成成套的祝寿作品。