清晓升琼台顶石崖有仙人脚迹

嶙峋乱石直插云天，倚靠在云雾缭绕的山壁上，青苔都不曾沾染仙人留下的足印。
此处向上连通群仙天帝聚会的北斗天界，向下开凿出通往十洲仙岛、远接碣石的通道。
林间树木呼来阵阵清风，裹挟着从古至今的山野气息，大山留存着从开天辟地时就有的隔夜湿润。
炼丹的仙翁曾经和玉女在此同饮酣醉，进山打柴的樵夫也亲眼见过仙人在这里下棋对弈。
晴日里云气在登山石路上飘游柔缓，山露打湿了游人的衣裳，清香气点点滴滴浸满衣襟。
洞府里的仙人究竟来还是不来？归巢的仙鹤振翅飞起，冲落了满树碧绿的桃花瓣。

• 岚壁云雾缭绕的山壁。
• 松乔传说中的古代仙人赤松子与王子乔的合称，后世泛指所有仙人。
• 台斗原指北斗星，此处代指群仙天帝聚集的天界中枢。
• 十洲出自汉代《海内十洲记》，指传说中大海之上仙人居住的十座仙岛。
• 磴道依山势开凿的登山石阶路。

这首诗突破了普通山水纪游诗的写实边界，将雄奇的登山实景与流传已久的仙道传说完全融为一体。开篇以乱石排天的壮阔画面先声夺人，点出仙人脚迹的核心意象，瞬间为整座山蒙上了超凡出尘的仙灵色彩。

全诗想象纵横开合，笔触从脚下的山岩直接延伸到天界仙宫、四海十洲，打通了古今、人仙的边界，山中的清风、宿润都被赋予了千万年的仙灵属性。末尾以仙鹤振翅冲落碧桃花的灵动画面收束，没有直白抒发求仙的渴望，却把诗人登临仙山时恍惚间与仙境相接的悠然意态表现得余味无穷。

这首诗是南宋后期诗人高似孙任职台州期间所作，当时他多次深入天台山游历采风，记录当地的山水名胜与仙道传说。

琼台是天台山最富盛名的仙迹景点，自古就被道家列为七十二福地之一，石崖上留存的仙人脚迹是当地流传千年的标志性遗迹，诗人在一个清晨登顶琼台，触景生情写下这首兼具纪实与游仙色彩的诗作。