巾山雪

高似孙 · 宋代 · 律诗

携诗来做台州雪,台州雪好无人说。
一峰玉削昆仑柱,一天冰夹蓬莱阙。
大江不动网罟冻,众壑皆声松竹折。
村无人行太清浄,树无鸟栖具峭绝。
丹天仙君谒帝回,赤脚泠泠踏寒月。
不管飞残水帝魂,从头尽笑春风拙。
绿华之女素霓衣,从以广寒太阴妃。
法曲导引青鸾飞,仙人仙人胡不归。

译文

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我携着诗卷前来探访台州的雪景,这般绝美的台州雪景向来少有人题咏言说。
座座山峰如美玉削成,堪比撑天的昆仑天柱,漫天冰雪包裹着仿若蓬莱仙宫的城阙。
大江凝止不动,连渔网都被冻得硬邦邦,众多山谷里传来声响,都是松竹被积雪压断的声音。
村落里没有行人往来,天地间一派澄澈清净,树枝上没有飞鸟栖止,处处都尽显高峭奇绝。
丹天的仙君朝谒天帝归来,赤着双足,清泠泠地踏过遍地寒月的清辉。
全然不顾飞雪耗尽了水神的精魂,从头到尾都嗤笑春风的软钝笨拙。
女仙萼绿华身着素白的云霓衣裳,身后跟着广寒宫里的太阴嫦娥仙妃。
伴着清雅的法曲,青鸾在前引路飞翔,仙人啊仙人,你们为何还不回到这冰雪仙境?

注释

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  • 巾山即巾子山,位于今浙江台州临海,是当地标志性名胜,因山形像头巾而得名。
  • 网罟渔网,罟是古代对网的别称。
  • 蓬莱阙传说中东海蓬莱仙山的宫阙,这里用来形容冰雪覆盖的山峰宫观如同仙境。
  • 太清浄太清是道家所说的最高天界,这里形容雪后天地澄澈空明,没有半点尘俗气息。
  • 泠泠清冽寒凉的样子。
  • 素霓衣以白色云霓织成的衣裳,是神话中仙人所穿的服饰。
  • 广寒太阴妃即嫦娥,传说她居住在月亮上的广寒宫,太阴是月亮的别称。
  • 青鸾古代神话中象征祥瑞的神鸟,常作为仙人的坐骑。

赏析

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这首咏雪诗打破了传统咏雪诗多写清雅闲情的套路,以奇崛雄健的笔力,先从实境落笔,层层铺展雪中巾山的酷寒奇绝风貌。从开篇携诗访雪的雅兴,到玉峰冰天的宏观远景,再到江冻松折、人鸟绝迹的近景细节,步步烘托出雪后天地清旷、万籁凝止的独特氛围,极具画面冲击力。

后半段笔锋陡然转向浪漫的游仙想象,将漫天飞雪的冰清世界直接转化为群仙往来的仙境:仙君踏月、女仙乘风、青鸾引路,把雪的洁白寒冽和神话世界的高洁缥缈完全融为一体,末尾以“仙人胡不归”的问句收束,暗含诗人对这片冰雪尘外之境的极度喜爱,也藏着他超脱尘俗的隐逸志趣,全诗想象诡谲,意象清奇,是宋代咏雪诗中风格独树一帜的佳作。

创作背景

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高似孙是南宋后期著名文人,素来喜好游历名山大川,精通方志与游仙文学,曾任台州府通判。

巾山即台州府城的巾子山,是浙东著名的登临胜地,这首诗作于他任职台州期间的一个大雪之日,诗人携诗卷踏雪登临巾山,目之所见尽是异于寻常的雄奇雪景,兴之所至便写下这首充满浪漫色彩的咏雪名篇。