别天台

我清晨乘着漫天霞气踏入如蓬莱仙境般的天台山，即便没有特意寻访神仙，也自然与仙气相投。
我仿佛曾跟随仙人赤松子同游数日，又有仙女相伴一同登临山巅的西台。
当时我们一同论说道家修仙的秘术，蓦然回首才惊觉世事变迁，沧海早已化作尘土。
从前入山遇仙的刘郎如今已然得道度化，山间的桃花也正一朵一朵为我次第盛开。

• 天台即天台山，在今浙江东部，是道教名山，自古流传诸多神仙隐逸、凡人遇仙得道的传说。
• 蓬莱传说中的东海三座仙山之一，这里借指天台山恍如仙境的绝美胜境。
• 赤松即赤松子，上古传说中的仙人，是道教尊奉的上古得道真人。
• 玉女传说中的天界仙女，这里指代天台山传说中的灵异仙子。
• 黄房事指道家所传承的修身养性、羽化登仙的秘术。
• 碧海埃即沧海桑田之意，传说海中仙山多次由海变陆、扬起尘埃，后世以此指代世事变迁的迅疾。
• 前度刘郎典出《幽明录》，东汉刘晨、阮肇入天台山采药遇仙女，居留半载返乡后发现子孙已历数代，后世常用此典指代重游天台仙境的人。

这首诗充满了奇幻的浪漫主义色彩，几乎句句紧扣天台山的遇仙传说，没有半点尘俗的烟火气。

诗人将寻常的山游经历完全虚化，把自己塑造成了曾经随仙人赤松子同游、亲随仙女登临西台的世外之人，想象奇绝，意趣横生。

末尾化用刘晨阮肇的典故，以“桃花一一为郎开”作结，将天台山对自己的眷顾眷恋写得灵动深情，余韵悠长，尽显诗人对天台仙境的由衷喜爱。

高似孙是南宋后期著名的文史学家、藏书家，一生喜好游历名山大川，尤其钟情于浙东的天台山胜景。

这首《别天台》是他游历天台山多日，即将辞别名山之时所作，诗中糅合了天台山流传千年的诸多仙话典故，将实景游历与浪漫的神仙想象融为一体。