题灵惠

巍峨的高山就像避世的隐者，从来不肯靠近世人往来的踪迹。
孤高陡峭的山峰离天仅有五尺，山中的空洞宽敞能容纳数百人。
无需招引神龙便自来栖息，山的深处就是神龙的洞府居所。
天下苍生都在等待甘霖普降，你为何一味沉溺于贪睡的癖好？
我如今要唤来上古风神飞廉，驾着你直上高远澄澈的青空。
我的马鞭不会胡乱驱使，你千万不要畏惧劳苦与清贫。

• 逸民指遁世隐居、不肯与世俗同流合污的人。
• 孤峭既形容山势孤高陡峭，也暗喻品格清高、不随波逐流。
• 尺五天化用民间“去天五尺”的俗语，形容山峰极高，距离天空极近。
• 霖雨连绵的甘霖大雨，古人认为龙能兴云布雨，此处也用来比喻济世安民的恩泽。
• 躭同“耽”，意为沉溺、迷恋。
• 飞廉中国古代神话传说中的风神，能够兴风、凌空飞行。
• 惮劳瘠畏惧劳苦与清贫，惮是畏惧、害怕的意思。

全诗通篇采用托物言志的浪漫主义手法，开篇先将高山比作避世的逸民，寥寥数笔就勾勒出山峦绝尘孤高的特质，为后续引出山中神龙的核心意象做足了铺垫。

诗人没有停留在普通山水描摹的层面，反而笔锋一转对潜藏山中的神龙发出诘问：天下苍生正苦于旱情期盼甘霖，你怎么能只顾贪睡隐遁，不肯出来施展济世的能力？这一反问直接跳出了传统隐逸诗的避世格局，凸显出诗人心忧天下的强烈入世情怀。

诗作最后两句更是以豪迈果决的姿态召唤风神，鞭策神龙升空布雨，将诗人以天下为己任，反对贤才独善其身、期盼普降恩泽惠及万民的宏大志向抒发得淋漓尽致，全诗想象奇崛，刚健明快，在宋代咏物诗中别具一格。

这首诗是南宋中后期诗人郑域的代表性咏怀诗作，是他游历东南名山拜谒灵惠祠时所作，灵惠祠为古代民间祭祀龙神的祠庙，当地传说山中有神龙潜藏，能兴云布雨。

郑域一生仕途辗转，始终心系民生疾苦，这首诗跳出了传统题咏山水祠庙的应酬范式，借山与龙的意象寄托了自己的济世理想，暗合了南宋时期有识之士期盼贤才出世、匡扶天下的普遍心境。