安灵龙潭

流水浩浩渺渺漫无边际，它的源头遍布整个天地之间。
却被山脚的巨石牢牢压住，泥沙壅堵淤塞无人来疏通。
神龙这类神物夜间在此定居，风雷激荡发出呼啸的声响。
硬生生劈开苍玉般的峡谷，倾泻而出化作清冽的水渠。
如何才能探寻龙潭的洞穴，像武陵渔人那样驾一叶扁舟。
我听说天地之间的运行规律，就和人的身体机理完全相同。
人的九窍交替开合吐纳，气血肌肤才能舒展通畅。
如果体内有积滞阻塞，气脉郁结就会生出痈疽毒疮。
山野水泽本来就气脉相通，自然内部就会虚空通透。
银河流转带动地轴运转，高大的山岳连着郊野墟落。
山川的脉络无处不在，地下水脉流通只是其中余绪。
请看那千丈高的飞瀑，高出庐山康谷的庐岳胜境。

• 坤舆指大地，出自《易·说卦》，古人认为大地能承载万物如车舆，故称坤舆。
• 壅淤泥沙淤积堵塞。
• 神物此处指传说中潜藏在龙潭里的神龙。
• 欷歔原指抽泣叹息，此处形容风雷呼啸激荡的声响。
• 清泠渠清凉澄澈的水渠。
• 覆载天地，天覆地载，代指整个宇宙。
• 九窍人体的九个孔窍，包括双眼、双耳、双鼻孔、口、前阴、后阴。
• 痈疽中医指气血郁滞在肌肤深处生成的毒疮。
• 乔岳高大的山岳。
• 康谷庐指庐山的康谷，庐山旧名南障山，传说古有匡俗隐居于此，故又称匡庐，康谷是庐山知名的山谷胜景。

这首诗突破了传统山水诗单纯摹写景物的范式，开篇从龙潭浩大水势写起，紧接着引入神龙夜居、风雷劈峡的神话想象，笔力雄奇，极具浪漫色彩，把龙潭形成的过程写得极具冲击力。

诗人别出心裁引入传统医学的人体经络气血理论，将天地山川视作一个有机的生命整体，以人体九窍开合、气血通畅的道理，类比山泽之间气脉流通的自然规律，说理形象生动，毫无宋理学家诗常见的晦涩说教之感。

全诗由景入理，最后以千丈飞瀑高出庐山康谷的奇景收束，既写出了安灵龙潭周边山水的雄奇风貌，也体现了宋代文人观物穷理的典型创作特色，立意新奇，在宋代山水诗中别具一格。

本诗作者易祓为南宋孝宗淳熙十一年状元，是湖湘地区著名的理学家、文学家，一生著述颇丰，深通经义与医理。

安灵龙潭位于今湖南浏阳境内，是当地传承千年的山水名胜，这首诗是易祓晚年辞官退居湘东故里期间，游历安灵龙潭时所作的咏景言理五言古诗。