老梅晦父改韵见贻走笔奉和

桌上有酒暂且不要斟满，先听我为你唱上一曲歌。
我所唱的歌没有多余的虚言，只讲江畔寒梅斜倚修长竹枝的姿态。
寒梅的清光像寒露凝冰般澄澈，品格高洁如同隐在空谷中的贤士。
才华粲然能作佳句的你，日日对着这高洁景致追慕先贤的高风。
你的诗作堪比善写咏梅诗的何逊，兴致直追当年扬州咏梅的前贤。
梅的清味可融入傅说的调鼎之方，辅佐朝政让国家蒙受福泽。
桃花李花难道不华美吗？可它们一入春景就混同于普通的凡树。
唯有傲然挺立的苍劲长松，整年都和寒梅两两相对，互相映照瞩望。

• 走笔奉和指即兴挥笔作诗，酬答对方以诗相赠的厚意。
• 炯炯形容光明澄澈的样子，这里指寒梅的花瓣清润透亮。
• 皎皎白驹谷化用《诗经·小雅·白驹》“皎皎白驹，在彼空谷”的典故，代指隐居避世的高洁贤士。
• 高躅指高尚的行迹、崇高的风范。
• 何水曹指南朝梁诗人何逊，他曾任水曹行参军，作有著名的《咏早梅》诗，后世常以何水曹代指咏梅的名家。
• 傅岩翁指商代贤相傅说，他早年隐居在傅岩之地，后被商王武丁任用为相，是古代贤相的典型代表。
• 调鼎原指调和鼎中五味，后世用来比喻宰相辅佐君主治理国家。
• 偃蹇高耸傲岸的样子，形容松树枝干挺拔不屈的姿态。

这首酬和诗打破了一般咏梅诗只描摹梅花形貌的惯例，将咏物、酬赠、言志三者融为一体，立意高远，毫无纤弱的咏物习气。

全诗开篇以劝酒听歌起笔，直接引出江梅倚修竹的核心意象，随后连用多个典故层层递进，既赞美了友人诗作的清雅品格，也将寒梅的意象从普通的花木升华为高洁贤士的人格象征。后半段以桃李的庸常凡俗作为反衬，突出寒梅与长松傲立不群的坚贞品格，暗合作者与友人不随流俗的共同志趣，语言质朴厚重，理趣与诗情兼备。

这首诗收录于南宋名臣曹彦约的文集《昌谷集》，是宋代文人之间典型的酬唱赠答作品。

曹彦约身为南宋中后期的理学家、能臣，平生刚正不阿不肯依附权贵，收到友人赵晦父改韵所作的咏梅赠诗后，他即兴挥毫写下这首和作，借咏梅的高洁品格酬赠知音，同时也表明自己不随流俗的心志。