方孚若惠端溪砚

不必磨墨时就随意品评砚台的优劣品级，这方风字砚形制偏凹，砚边如玉斗般斜展舒展。
可喜有山中之灵长久珍藏着这方古旧宝物，砚面里仿佛幻化出蟾宫月影，映照得砚上圆沙纹理清晰可见。
世人追捧带活鸜眼端砚的说法其实是误信了童谣传言，被称作死马肝的石品也有真品，帝王相关的品鉴传说反而遥远难考。
这方砚台质地如海深沉如天开阔，可朝堂上的清贵生涯，哪里比得上竹篱茅舍里的自在家居呢。

• 端溪砚古代文房名砚，产自广东端州（今肇庆）端溪，石质细腻温润，发墨不损毫，历来被视为砚中极品。
• 谩论车谩指随意、胡乱，论车是当时砚林的说法，指世人常以车载计量的方式来给砚台划分高下品级。
• 风字指风字砚，是古代砚台的经典形制，整体轮廓呈风字造型，多为古端砚的常见样式。
• 鸜眼鸜即八哥，端砚石上生长的圆形石眼，状如八哥的眼睛，是鉴别端砚品级的标志性特征，古人普遍认为带鲜活石眼的端砚最为珍贵。
• 马肝端砚的经典石品名目之一，色紫黑质地坚实，旧时世俗常将其归为端砚中的下品。
• 玉堂原指皇家宫殿，后世常用来代指翰林院，此处代指朝堂之上的清贵仕宦生涯。

这首咏砚诗跳出了一般咏物诗堆砌典故、刻意描摹器物外形的俗套，将器物描写与个人情志抒发自然融合，毫无生硬之感。

诗歌前两联先从砚台的形制、神韵落笔，既点出这方端砚的独特形制，又以浪漫的想象赋予古砚灵异色彩，足见诗人对这份友人赠礼的珍视程度。颈联引入端砚品鉴的相关典故，以通透调侃的口吻消解了世人对端砚品级的刻板执念，见识不落俗套。尾联笔锋陡然一转，由砚台开阔沉厚的质地生发感慨，直言朝堂仕宦的生涯远不如乡居隐逸自在，在咏物之中自然托出自己冲淡旷远的人生志趣，收束余味悠长。

这首诗是南宋文人曹彦约的酬赠咏物作品，大致创作于宋宁宗嘉定年间。

诗题中的方孚若即南宋名臣方信孺，他曾三次出使金国，以过人的胆识和辩才闻名朝野，二人志趣相投交谊深厚，方信孺将自己收藏的一方珍贵端溪名砚赠予曹彦约，诗人有感于这份知己情谊，便写下这首诗作为答谢。