同儿辈食雪和兖子韵

雪花天生品性高洁，以素淡作为本真，滋味好似添了蜜的清甜，十分惹人喜爱。
它不刻意以瑶台仙花的姿态惊扰世俗之人的眼界，反倒将如琼浆般的雪水引到我的唇边。
在阖家团聚的雪夜酒后来取食这清雪，它的清寒足以涤荡尽人世间所有瘴气疠疫的浊热。
遥想当年苏武嚼雪吞毡，清直之气沁入骨髓，自古以来持节守义的人都要做这样的忠臣。

• 兖子作者的友人，生平不详，是本次唱和活动中原作的作者。
• 瑶花神话传说中瑶台的仙花，这里用来比喻雪花的洁白姿态。
• 琼液琼玉般的清液，这里指融化的洁净雪水。
• 团栾也作团圞，形容阖家团圆相聚的样子。
• 瘴疠南方山林间湿热易引发疫病的瘴气，这里代指世间所有污浊不堪的事物。
• 嚼毡用苏武出使匈奴被扣留、不肯投降，嚼雪吞毡的典故，形容人在极端困境中依然坚守气节。
• 持节手持朝廷符节，指奉命出使，始终坚守道义与使命。

这首诗是典型的咏物言志之作，通篇围绕“食雪”的日常小事展开，层层递进托举出处世的大节，毫无生硬堆砌之感。

开篇先写雪的本质品性，以“淡为真”点出儒家所推崇的朴素高洁的人格底色，紧接着写食雪的清甜口感，把寻常冬日雅事写得亲切动人。中间两联跳出单纯咏物的层面，既写雪不媚俗的品格，又点出食雪的场景是阖家欢聚的冬夜，以雪的清寒扫尽世间污浊，暗合诗人一生为官清正、排斥奸邪的操守。尾联顺势引出苏武持节的典故，把食雪的闲情逸致升华为对忠义气节的推崇，既是自明心志，也是对身旁儿辈后辈的言传身教，全诗没有空泛的说教，将生活雅趣与人格追求自然融合，情味醇厚动人。

曹彦约是南宋中后期著名的理学家、刚正官员，一生立朝敢言，体恤民情，不肯依附权贵。

这首诗是他闲居期间与家中子侄辈一同赏雪食雪，和友人“兖子”的原作韵脚所作的唱和诗，既是记录阖家欢聚的日常雅事，也暗含了他对后辈的品格期许。