偶成 其五
诗痴正自不烦攻，只为英才辄堕中。
今日已成风俗后，后生个个入樊笼。
今日已成风俗后，后生个个入樊笼。
痴迷于作诗本就不必费力雕琢苦攻，偏偏不少英才反倒因此深陷迷途之中。
如今这种弊病已然演变成普遍风俗，后辈学诗的人个个都落入了束缚的樊笼。
译文
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注释
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- 诗痴指对作诗极度痴迷的状态。
- 不烦攻不必费力雕琢、刻意苦吟。
- 辄堕往往陷入。
- 樊笼关鸟兽的笼子，这里比喻束缚人的僵化俗套、创作桎梏。
赏析
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这首短诗以浅近直白的语言，道出了南宋中后期诗坛的流弊，观点鲜明，针对性极强。
作为理学家诗人，曹彦约秉持着重性情、轻雕琢的诗学观，全诗没有堆砌任何典故，以近乎口语的表达直抒感慨，既批判了当时诗风僵化的现状，也暗含着对后辈学人能够跳出窠臼、直抒性灵的期许。
作为理学家诗人，曹彦约秉持着重性情、轻雕琢的诗学观，全诗没有堆砌任何典故，以近乎口语的表达直抒感慨，既批判了当时诗风僵化的现状，也暗含着对后辈学人能够跳出窠臼、直抒性灵的期许。
创作背景
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曹彦约是南宋中后期著名理学家、政治家，平生治学主张务实，论诗反对刻意雕琢、盲从流俗。
这首《偶成·其五》是他的论诗绝句组诗中的作品，创作于他晚年退居讲学时期，针对当时南宋诗坛一部分人盲目效仿江西诗派末流、刻意追求用典雕琢的不良风气有感而发。
这首《偶成·其五》是他的论诗绝句组诗中的作品，创作于他晚年退居讲学时期，针对当时南宋诗坛一部分人盲目效仿江西诗派末流、刻意追求用典雕琢的不良风气有感而发。