偶成 其十七

不要把本出于天性的爱敬之情再刻意雕琢修饰，人心中那份本真纯然的品性才能得以保全。
等到你费尽心思去刻意求索钻营的时候，就相当于在原本生长瑞草的良田里，亲手种下了丛生的荆棘。

• 雕镌原指雕刻器物，这里引申为刻意矫饰、人为修饰原本自然的性情。
• 钩索原指探究追索，这里指费尽心思钻营、脱离本心向外刻意攀求。
• 芝田传说中仙人种植灵芝仙草的洁净田地，这里代指人心中本然纯净的性灵境地。

这首诗是宋代哲理诗中的上乘小品，通篇不用空泛说教，以浅近直白的比喻阐发修身要义，读来毫无晦涩之感。

前两句直接点明核心主旨，指出爱敬这类本源于天性的伦理情感，最可贵的是出自本心的自然流露，一旦刻意雕琢矫饰，就彻底失去了本真的内核。后两句的比喻尤为精妙，把纯净无染的本心比作生长瑞草的芝田，把向外钻营求索的行为比作栽种荆棘，形象生动地写出了人为的虚饰对本然心性的戕害，说理通透，余味悠长，充分体现了宋代理学家向内求仁、追求诚正的修身理念。

这首诗是南宋理学家、名臣曹彦约的《偶成》组诗二十七首中的作品，属于诗人日常观照心性、体悟儒家修身要义时随手写下的感怀类诗作。

曹彦约一生恪守正心诚意的为学宗旨，反对当时学界刻意矫饰、向外攀求的虚浮风气，这首小诗正是他个人修身思想的凝练表达。