偶成 其一九

坏习惯萌生的时候能够自我反省责备，谁能明白这就是出自天性的大勇。
多少禅门修行者胡乱诋毁非议，却不知道这种大勇原本就寂然不动。

• 自讼自我责备、自我反省，是儒家核心修身方法之一，指发现自身过错后主动在内心进行自我批判。
• 禅流禅门中人，这里指代信奉禅宗的修行者。
• 诋诃诋毁、指责、非议。
• 元不动原本就寂然不动，“元”通“原”，这里指根植于天性的大勇不会被外界的非议所动摇。

这首诗是典型的理学言志绝句，没有堆砌生僻典故，语言直白质朴，直接点明了儒家修养功夫的核心特质。

前两句从正面立论，将人能够主动反省过错的行为上升到“天然勇”的高度，跳出了世俗对“勇”的外在勇武认知，点明这种向内求的勇气是根植于人的本性之中的。后两句通过和禅门修行的对比，指出禅宗徒众妄议儒家修身功夫的谬误，凸显出这种根植于本性的大勇，本就具备不为外界非议所撼动的强大力量，说理通透，立意深刻。

曹彦约是南宋中后期著名的理学家、朝廷官员，一生恪守程朱理学的修身准则，留下了大量记录心性修养心得的短篇诗作。

《偶成》组诗是他晚年退居乡间闲居时，随感而发写下的即兴作品，这第十九首正是他对儒家反躬自省修养功夫的集中阐释，体现了宋代理学家向内求仁的核心精神追求。