享太庙乐章 永和

于穆烈祖,弘此丕基。
永言配命,子孙保之。
百神既洽,万国在兹。
是用孝享,神其格思。

译文

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庄严伟大的先祖啊,开创了宏大的帝王基业。
行事永远顺应上天的旨意,子孙后代永保国运绵长。
天地众神都已和洽感应,天下万国都归服于大唐。
因此我以诚心行孝献祭,愿先祖神灵降临歆享。

注释

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  • 于穆赞叹的发语辞,专门用于称颂祖先的深远功德,语出《诗经·周颂·清庙》。
  • 烈祖指对李唐帝业有开创奠基之功的先祖。
  • 丕基宏大的基业,这里指代李唐王朝的国家政权。
  • 永言配命永远顺应上天的旨意行事,其中“言”是句中助词,无实际含义。
  • 既洽已经普遍和洽,这里指众神都接受祭祀、心意和顺。
  • 孝享指子孙以孝心献祭祖先的正式祭祀仪式。
  • 格思指神灵降临前来接受祭祀,“思”是句末语气助词,无实际含义。

赏析

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这首郊庙乐章整体风格典雅厚重,几乎全部化用《诗经》《尚书》中的儒家经典典故,没有任何浮艳虚饰的文辞,完全适配太庙祭祀的肃穆场景。

全诗逻辑层层递进:开篇称颂先祖开创基业的功德,继而点明顺应天命、传祚子孙的治国核心,再铺陈天地神明护佑、万国归心的盛世局面,最后收束到祭祀祈福的本意,既彰显了李唐政权的正统性,也寄寓了魏征作为辅臣对唐王朝长治久安的殷切期许。

创作背景

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这首诗是唐代贞观年间官方修订的太庙祭祀乐章,由魏征奉命撰写。

唐初立国之后,唐太宗为巩固统治合法性,追尊李氏先祖,完善太庙祭祀礼制,命当朝文臣创作一系列郊庙祭祀乐歌,《永和》便是其中用于祭祀皇室烈祖的专用乐章,风格庄严肃穆,完全契合祭祀仪式的庄重氛围。

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