奉和正日临朝应诏

百神侍从着轩辕黄帝，万国诸侯相会在涂山。
哪里比得上当今的圣明君主，超越往古独自光耀前贤。
声威教化遍布天下四海，就像江河归海百川朝宗。
朝会的玉珮锵然鸣响，耀眼的金蝉冠饰光辉璀璨。
明媚的日光辉映着雕绘华美的御辇，高高的旌旗在翠色烟霭中扬举。
朝堂的贡物远超周代的王会盛典，盛大的雅乐堪比天上的钧天仙乐。
既为太阳从东方升起感到欢欣，又歌咏传自上古的南风诗篇。
愿永远辅佐这光华盛世的吉庆，从此国运绵延亿万年。

• 轩后即轩辕黄帝，传说中的上古圣王，这里代指唐太宗。
• 涂山传说中大禹在涂山会合诸侯的典故，后世用来指代帝王盛会。
• 睿哲圣明智慧，用来称颂帝王的德行。
• 迈古超越古代的贤君。
• 声教声威与教化。
• 朝宗原指百川归海，这里比喻诸侯、四方藩国朝拜天子。
• 金蝉汉代以来侍中、高官冠饰上的黄金蝉形纹样，代指当朝显贵。
• 淑景明媚的日光。
• 庭实古代朝聘时陈列在朝堂庭院中的贡物。
• 钧天传说中上天的仙乐，这里形容宫廷雅乐的盛大。
• 南风篇传说中上古圣王舜所作的《南风歌》，是太平治世的象征。

这是初唐时期最具代表性的应制诗之一，完全突破了六朝以来宫廷诗浮靡空洞的弊病，风格典雅庄重，气象开阔雄浑。

全诗大量运用上古圣王的典故，没有流于庸俗的阿谀奉承，而是将唐太宗的朝会盛况与轩辕、大禹、虞舜等上古治世的传说并置，暗合了魏征一贯主张的"致君尧舜上"的政治追求，也侧面反映出贞观初年天下安定、四夷宾服的盛世风貌。

作品结构严整，从远古典故起笔，转入对当朝朝会场景的铺陈，最后以祈愿盛世长存收束，用典贴切自然，辞气雍容和缓，完全符合贞观时期君臣共治的时代精神气质。

这首诗作于唐太宗贞观年间，正日即农历正月初一，是古代最重要的元日朝贺大典。

当时唐太宗李世民在元旦之日亲临朝堂，接受百官与藩国使者的朝贺，下诏命群臣赋诗唱和，时任谏议大夫的魏征便写下这首应诏诗，既赞颂初唐的治世盛况，也寄托了自己的政治理想。