夷陵郡内叙别

依礼迎娶是为传承光明德行，夫妇共食的古礼我素来十分钦敬。
何况承蒙你与我定下生死盟约，怎会在意我出身低微的蓬蒿之心。
纳聘的雁礼纵然简陋微薄，彼此的恩爱却因情义格外深厚。
心志相和如同鼓瑟的声响，韵调契合恰似鸣琴的旋律。
想要亲迎却还未备妥仪轨，入赘的心意始终让我难以承担。
我们把誓言托付给皎洁明月，任凭世事如沧波般起落浮沉。
清晨就要在荆台整理行驾，巫峡边的夜露沾湿了我的衣襟。
愁思绵绵千般忧虑一同涌起，辗转徘徊万般离恨越积越深。
等候更点催促随行的伙伴，天未破晓彻夜的禽鸟已经啼鸣。
灯火的光晕在寒风里凝滞，秋蝉的思绪在密林中喧噪不停。
留下同心带作为彼此的纪念，送你一支芙蓉簪聊表远行牵挂。
感念我们的交情如胶似漆，眼前的信物比万两黄金还珍重。
分飞的鸾鸟哪会有遥远阻隔，别离的双剑终会盼到重逢之日。
倘若你甘愿安于蓬门陋巷的清贫，我定会在故乡山畔等你归来。

• 同牢古代婚礼中新夫妇共食一牲的仪式，代指夫妻相守的礼俗。
• 夙所钦素来所钦敬向往的。夙，平素、向来。
• 雁币古代婚礼纳彩时所用的雁鸟与聘礼，代指婚仪聘礼。
• 迓迎接，此处指婚礼中的亲迎仪式。
• 荆台古地名，在今湖北境内，此处代指楚地的行旅驿馆。
• 巫渚巫峡江边的小洲，夷陵临近巫峡，故以此指代当地江景。
• 同心带绾有同心结的丝带，古代常作为情侣相守的信物。
• 投漆典出《诗经》“如胶似漆”，形容彼此交情极为深厚亲密。
• 分鸾分飞的鸾鸟，代指离别后的情侣或亲友。
• 蓬户用蓬草编成的门户，代指贫寒的居所。

这首诗以叙事为脉络，将婚盟过往、临别场景、别后期许三层意绪层层铺展，全无浮泛的离别套语，每一处细节都带着真切的生活质感。开篇从传统婚仪的道义写起，不落俗套地将夫妇相知的根基落在“义深”二字上，跳出了普通言情诗的绮丽范式。

诗中对临别前夜的场景刻画尤为精妙：寒风里凝滞的灯彩，密林中喧噪的蝉鸣，彻夜啼鸣的禽鸟，以动衬静，把人在将别未别之际彻夜无眠的纷乱心绪烘托得淋漓尽致。末尾两句收束于笃定的期许，没有小儿女的凄凄切切，反而透出沉实厚重的力量，足见二人相知之深。全诗用典贴切自然，语言质朴沉挚，是中唐五言古体诗中叙别题材的上乘之作。

杨衡是中唐时期著名诗人，曾隐居庐山，与符载、李群、李渤并称“山中四友”，其诗多写行旅交游与情志抒怀。

这首诗作于杨衡游历夷陵郡（今湖北宜昌一带）期间，彼时他正与相知的伴侣作别，诗中糅合了对过往盟约的珍视、离别的不舍与日后重逢的期许，是他行旅诗中兼具叙事性与抒情性的代表作品。