赠罗浮易炼师

东海之畔分布着诸多神仙居住的高山，得道的仙人确实能够长生不老。
他的气血身形清润如冰雪，服食吐纳日月的精华灵气。
暗中书写遍红色的道符，隐迹踏行的步罡斗步已然练成。
乌黑的长发披散垂过肩头，金色的车盖乘着风轻盈浮空。
清晨的天籁消尽了俗世的声响，天鸡啼鸣划破幽深的寂静。
碧绿的树影投来落在门户边，红色的霞光照亮了窗棂。
点燃香火叩拜于空寂的道境，行稽首礼向至高的太清天界致意。
鸾鸟鹭鸟振动鲜亮的羽翼，翻飞的身姿拂过随行的旌旗。
左手舀取玉泉的清液，右手采摘云间的灵芝仙草。
盼望着能够追随仙人的龙驾，一同登天越过传说中的赤城山。

• 仙峤指神仙居住的高山。
• 灵人得道的仙人，这里指易炼师。
• 荣卫原指中医里人体的气血循环，这里代指人的身形气脉。
• 绛符用红色颜料书写的道教符箓，是道教施法的信物。
• 晦步斗文即道教的步罡踏斗，是道士礼拜星宿、召遣神灵的一种步法。
• 翠发乌黑的头发，修道者因养生长葆容颜，头发不会变白。
• 天鸡神话中天上的神鸡，传说它啼鸣之后天下的鸡都会随之报晓。
• 太清道教所称的最高天界三清之一，是仙人所居的最高境界。
• 挹舀取。
• 搴采摘。
• 赤城道教传说中的仙山，在天台山境内，是登天的必经之地。

这首诗是中唐游仙诗的代表性作品，全诗没有一句落入俗世的俗套，从开篇铺展海上仙山的大背景，再层层深入描摹易炼师的修道状态、日常行止、居处环境，最后落到共赴仙庭的期许，结构层层递进，意象清奇空灵。

全诗大量融入道教特有的文化符号，却没有堆砌辞藻的生硬感，冰雪、丹霞、碧树、金盖等冷暖色调交织的意象，共同烘托出一种不染尘俗的清逸氛围，既赞颂了易炼师道行高深，也藏着诗人自身对逍遥游仙、脱离俗世羁绊的人生向往。

本诗作者杨衡是中唐时期著名的隐士诗人，曾隐居庐山数十年，是当时“山中四友”的核心人物。他晚年漫游岭南，到访道教名山罗浮山，与山中修道的易姓炼师相交游，写下这首赠诗。

罗浮山是道教十大洞天之一，自魏晋以来便是道教修行的圣地，流传着大量葛洪等仙人得道的传说，这首诗正是依托罗浮山的仙话背景创作而成。