送彻公

年华空自流逝已生白发，你幽居的清境俗人哪里能够知晓。
衰败的芭蕉斜靠着傍晚的落日，孤高的野鹤立在秋日的阶前。
久居他乡的我无从造访你的居所，禅门的深邃境界凡俗难以窥测。
盼着日后能同你这世外好友相会，斋戒沐浴恭敬地侍奉你的威仪。

• 幽居指彻公隐居修行的僻静居所。
• 秋墀秋日的台阶，“墀”本义指殿堂前的露天地面。
• 久客长久旅居他乡的人，这里是诗人的自指。
• 禅门代指佛门，这里特指彻公所修持的高深禅法境界。
• 斋沐斋戒沐浴，是古人在敬奉尊长、举行仪式前洁净身心的礼仪。

这首诗以清寂冷峭的意象贯穿全篇，完全没有寻常送别诗的世俗离愁，格调高古脱俗，尽显方外之交的清逸气质。

颔联“败蕉依晚日，孤鹤立秋墀”是全诗的点睛之笔，两个意象一静一动、一衰一高，以斜日下的残蕉衬出环境的清寂，以独立秋阶的孤鹤喻指彻公不随流俗、高标独立的人格，景物与人物气质完全融为一体，造境极为精妙。

全诗语言质朴沉静，没有刻意的辞藻雕琢，将送别之意转化为对禅境的向往，末句的期许更显诗人对彻公的敬重，是中唐时期书写僧俗交谊的代表性诗作。

杨衡是中唐时期著名诗人，曾隐居庐山，与符载、李群、李渤等人同隐，时人号为“山中四友”，生平多与方外僧人交游往来，写下了不少赠别僧人的诗作。

这首《送彻公》是诗人送别法号为彻公的高僧时所作，跳出了普通送别诗书写离愁的俗套，转而表达对高僧清修境界的仰慕与向往。