赠庐山道士

清冷孤寂的高敞道室旁古松生寒，松树下隐居的仙人道号叫作委鸾。
他满头垂着白发清晨敲击石磬，手中持着青芝草夜里绕着法坛行持。
世间万物的形相自然都在尘俗之外消泯，真正的道源永远可以从自身本性中观照。
悠悠万古以来的至理从来都是这般，秋日的品格可比苍松劲枝，春日的风华可比幽兰芬芳。

• 高室指道士隐居在高山之上的道院居所。
• 委鸾诗中这位庐山道士的道号。
• 鸣磬敲击石磬，是道教早课修行的典型仪式之一。
• 青芝传说中的仙草，是道教服食体系中记载的上品仙药。
• 尘外世俗尘寰之外，指代超脱凡俗的方外世界。
• 真源大道的本源，也指代人先天本具的清净真性。

这首诗是典型的咏赠道隐的作品，全诗以清寒古雅的笔调，勾勒出庐山道士超然世外的隐者形象。

开篇以古松寒室烘托道境的清寂氛围，紧接着刻画道士朝鸣磬、夜绕坛的日常修行生活，将方外之人的脱俗风神写得鲜活可感。颈联两句转入义理阐发，点明万法归寂、真性自足的道教核心义理，不落玄言诗的晦涩窠臼。尾联以松枝、兰花为喻，将万古不易的至道具象化为四季常见的清雅意象，余韵悠长，尽显中唐隐逸诗冲淡平和的艺术特质。

这首诗是中唐诗人杨衡漫游庐山期间，赠送给山中隐居道士的酬赠之作。

杨衡早年曾隐居庐山读书，与符载、李群、李渤等人结为诗友，号“山中四友”，长期的山居经历让他对庐山的道隐文化十分熟悉，这首诗便是他与山中道士交游时写下的作品。