赋得直如朱丝弦

在清寂雅致的瑶琴之上，最能体察到持守正直者的情志。
有幸能够传奏《朱鹭》这样的古雅乐曲，哪里只配得上素丝的虚名。
祥瑞的仙草徒然被世人仰慕，君王的教化之言却能在世间长久流传。
在天地大道之中听闻端正的位次，乐府之中也随之响起清越的乐声。
文柔与刚武的音调刚刚相合，宫商的韵律屡次调试调整变更。
谁肯对着织机的机杼，整日悲泣哀叹自己一事无成。

• 赋得唐代科举诗题的惯例，凡指定、限定的诗题，题目前都会加“赋得”二字，是典型的应试诗标识。
• 朱丝弦用熟丝制成的红色琴弦，古人常以其笔直不曲的物理特性，比喻人刚正不阿的品格。
• 瑶琴用美玉装饰的古琴，是对琴的美称。
• 朱鹭曲汉代乐府古曲名，是古代用于朝会宴享的正统雅乐曲目。
• 素丝未染色的白丝，此处代指琴弦的原生材质，也暗喻人纯粹无染的正直品格。
• 宫商中国传统五声音阶中的两个音级，此处代指所有的音乐曲调。

这首五言排律是典型的唐代应试诗，全诗紧扣题眼“直”字展开，以朱丝弦为核心意象层层铺叙，既不脱离咏物的本体，也不局限于对器物的描摹，做到了咏物而自有寄托。

开篇从瑶琴的清寂场景切入，直接点出琴弦所承载的正直情志，开门见山完成破题。中间几联从雅乐的传承、教化的功用、乐府的声韵多个维度延伸，将朱丝弦“直”的物理属性，升华为士人立身持正、教化行世的家国品格，托物言志的格局瞬间打开。末联翻转笔意，以对着机杼悲泣无成的典故作结，反诘世人不要虚度光阴、放弃立身行道的追求，余味悠长，既符合应试诗的典雅规范，也暗藏诗人自身的情志寄托。

这首诗是中唐诗人杨衡所作的应试“赋得诗”，这类诗是唐代科举考试的特定体裁，由考官指定题目，考生围绕限定主题创作，多要求命题咏物、托物言志，符合官方雅正的审美标准。

本诗题目取自南朝宋诗人鲍照《代白头吟》中“直如朱丝绳，清如玉壶冰”的名句，以朱丝弦笔直不曲的特性为核心吟咏对象，寄寓了古代士人对正直品格的推崇与立身济世的理想。