赋得琢玉成器

一片璞玉深藏在幽暗的山石之中，它的美名在当时广为传扬。
直到楚人卞和进献才被人发现，经过良匠雕琢方才最终成型。
它像寒冰般映照出清冽的寒光，又像雨后彩虹在暮色里焕发明辉。
雅致的容貌越看越显得澄澈通透，轻轻叩击余响越发清越悠扬。
自然可以和世间的美玉琼瑶相比，被人握在手中便尽显荣光。
由此可知贤才终会得到重用，它的价值注定会高到价值连城。

• 赋得古代诗歌的一种标题体例，指按指定题目创作的诗作，唐代科举考试的试帖诗大多以此为标识。
• 荆人指春秋时期楚国的卞和，他曾在山中得到璞玉，先后向楚厉王、楚武王进献却被诬陷欺君，遭两次刖足之刑，最终楚文王即位后剖开璞玉得到和氏璧。
• 琼瑶出自《诗经》，代指世间珍稀的美玉。
• 连城指价值连城，典故出自和氏璧，秦昭襄王曾提出用十五座城池交换和氏璧，后世便以“连城”形容宝物价值极高。

全诗是唐代试帖诗中的上乘之作，咏物与言志完全贴合，毫无生硬牵强之感。开篇从璞玉未被发掘的状态落笔，自然引出卞和献玉、良匠雕琢的核心情节，精准点出“琢玉成器”的题眼。

中间两联用工整的对仗描摹成器之后美玉的形神特质，以冰光、虹彩喻玉的色泽，以澄澈外观、清越叩响写玉的质感，将美玉的灵气刻画得栩栩如生。末尾两联自然由玉及人，引申出人才唯有经过磨砺雕琢，方能施展自身才干、获得世人认可的主旨，立意正大，用典妥帖，完全符合儒家诗教的审美标准。

这是一首典型的唐代省试试帖诗，创作于唐德宗贞元年间，是叶季良参与科举考试时的应试作品。

“赋得”是唐代科举诗的固定体例，题目大多取自前代经典成句，本篇题目的核心出自《礼记·学记》中“玉不琢，不成器”的古训，要求作者围绕琢玉成才的主题展开创作，抒发儒家的人才观。