赠殷以道

世路红尘懒步趋,长年结屋傍岩隅。
独留乡井诚非隐,老向山林不自愚。
肯信白圭终在璞,谁怜沧海竟遗珠。
闲来抚景穷吟处,尊酒临风不自娱。

译文

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纷扰世俗的仕途之路我懒于奔走趋附,常年在山岩僻静的角落筑屋居住。
独自留在家乡实在算不上刻意归隐,年老栖身山林也不敢自认愚钝。
始终相信洁白的玉圭终究藏在璞石之中,谁又怜惜沧海里竟被遗漏的明珠。
闲暇时游赏景物极尽吟咏的时刻,对着清风举杯饮酒也难以自遣欢愉。

注释

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  • 世路红尘指世俗的官场仕途、纷扰喧嚣的尘世之路。
  • 结屋傍岩隅在山岩的边角处搭建屋舍居住,指远离人烟的隐居生活。
  • 乡井指家乡、故里。
  • 白圭终在璞白圭是古代贵重的礼玉,璞是未经过雕琢的原石,比喻贤才即便未被发掘,其本质的光芒也不会被掩盖。
  • 沧海遗珠出自《新唐书·狄仁杰传》,指大海里被遗漏的珍珠,后世常用来比喻被埋没的杰出人才。
  • 尊酒尊同"樽",是古代的盛酒器具,此处意为手持酒杯饮酒。

赏析

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这首诗以赠友抒怀为核心,通篇用典贴切自然,没有生硬堆砌的痕迹。

开篇先描摹友人隐居山野的生活状态,既没有刻意标榜归隐的清高,也没有故作姿态的自谦,情感表达十分真诚。后两联用白圭在璞、沧海遗珠两个典故,精准点出友人虽怀大才却不被世人赏识的境遇,惋惜之情溢于言表。全诗语言沉挚质朴,没有华丽的辞藻,将对友人的理解、共情与怜惜融于景物与日常行止的描摹之中,余味悠长。

创作背景

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这首诗是唐代诗人牟融写给友人殷以道的赠答之作,收录于《全唐诗》卷四百六十七。

殷以道是当时隐居乡野的士人,身负才名却未获朝廷赏识,牟融与他交谊深厚,深知其怀才不遇的真实境遇,故作此诗相赠,既表达对友人选择栖身山林的理解,也暗含对其才学被埋没的深切惋惜。

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