翁母些

老人满头华发辞世而去，音容长逝后悠远再也难追。
先人坟前常怀风木不待的悲思，画堂再也不见彩衣娱亲的时光。
停下车遥遥眺望孤云的形影，抬头望见吊唁的仙鹤更添伤悲。
只有贤良之人推崇孝义德行，满怀伤心共同咏诵《蓼莪》哀诗。

• 先垅先人的坟墓，垅通“垄”，指先祖墓地。
• 风木典出“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”，后用来比喻父母亡故，子女不得奉养的悲思。
• 彩衣用春秋老莱子彩衣娱亲的典故，指子女孝养父母的行为。
• 吊鹤古代传说中吊唁亡者的仙鹤，后成为吊唁逝者的经典意象。
• 蓼莪诗指《诗经·小雅·蓼莪》，是一首哀叹父母亡故、无法奉养的诗歌，后世常用代指哀挽双亲亡故的诗作。

这首挽诗紧扣吊唁主题，通篇用典却贴切自然，毫无堆砌之感，情感沉挚动人。

开篇从逝者身份入笔，点出音容长逝的事实，沉郁点题；颔联转入对孝子心境的刻画，用“风木”“彩衣”两个和孝亲相关的典故，精准写出母亲亡故后，孝子再也无法奉养的悲痛，一语道破深切哀思。

颈联借景衬情，孤云的漂泊、吊鹤的哀鸣，烘托出吊唁现场悲凉凄清的氛围，将抽象的悲痛具象化。尾联收束全诗，点出众人崇孝吊唁的主旨，以咏《蓼莪》收束，呼应了全文的孝亲哀思，余韵悠长，是一首非常得体又极具感染力的经典挽诗。

《翁母些》中“些”本是楚辞中常用的语尾助词，此处用作挽诗的标识，本诗是唐代诗人牟融为吊唁友人的母亲去世所作的挽诗。

牟融是中唐时期诗人，生卒年不详，与当时多名诗人有唱和往来，尤擅赠答、吊挽类诗作，本诗是其这类作品的代表性作品。