题竹

青碧如玉的竹枝潇洒摇曳，清朗风致堪比魏晋爱竹的先贤。
竹梢沾着渭水河畔的几点细雨，竹身笼着湘江边飘来的一缕轻烟。
若没见过凤凰栖止的凤尾模样，谁能认出这是堪比珊瑚鞭的珍竹？
当年柯亭的良竹巧遇知音蔡邕，竟被制成乐器奏出天界的仙乐。

• 晋贤指魏晋时期以王徽之为代表的崇尚清节、爱竹成癖的名士群体，他们将竹视为自身超脱世俗风骨的象征。
• 渭川即渭水流域，古代著名的产竹区，《史记》有“渭川千亩竹，其人与千户侯等”的记载，是竹的经典文化符号产地。
• 凤皇即凤凰，上古神话中的瑞鸟，传说凤凰只以竹实为食，常栖止于竹枝之上。
• 珊瑚鞭指以珍奇竹根制作的名贵马鞭，这里用来代指资质超凡的珍稀美竹。
• 柯亭古地名，相传东汉名士蔡邕曾途经柯亭，取当地良竹制成名笛，音律绝妙，是著名的识得良竹知音的典故。
• 钧天即“钧天广乐”，传说中天界的神仙乐曲，此处用来形容竹制乐器奏出的音乐超凡入圣。

这首咏竹诗没有堆砌描摹竹的外形细节，全程以意象和典故烘托竹的脱俗品性，构思精巧不落俗套。

开篇先以“潇洒”二字点出竹的神韵，直接将竹的品格与魏晋名士的清高气节绑定，随后用渭川雨、湘江烟两个极具悠远古典美感的意象渲染氛围，把竹置于厚重的传统文化背景之中，画面清灵朦胧。后两联用凤凰栖竹、柯亭制笛的典故，点出竹虽外观朴素寻常，却内藏绝世资质，暗含诗人怀才待遇的自我期许，整首诗用典妥帖自然，意境清逸，是唐代咏物诗中写竹的上乘之作。

牟融是中唐时期诗人，生平史料记载较少，传世诗作多为题咏、寄赠类作品，风格清逸雅致。

这首《题竹》是典型的托物言志咏物诗，诗人围绕竹的文化意象展开铺陈，融合多则与竹相关的古典典故，寄寓自身对竹的高洁品性的推崇，也暗含对清雅风骨的追慕。