山居

我素来喜爱在清幽寂静的环境中读书，于是在高远幽深的青山之间筑屋定居。
飞泻的泉声伴着山风送入耳畔，古老的桂树高入云际，仿佛可以攀摘云气。
山林腹地草木生长得格外繁茂，环境安闲静谧，游鱼飞鸟都悠然自得。
傍晚时分山涧的阴凉雾气从山谷中缓缓飘出，清晨的日光最先照到高处的山巅。
我有时独自拄着藜杖外出漫步，到了深夜家门也还虚掩着不曾关闭。
星色昏黑的时候归鸟从天际掠过，远处灯火闪动，是打柴的童子正往家走。
我的心神与躯体都自然和顺舒适，并非是要脱离世俗人世刻意隐居避世。

• 结宇建造房屋。
• 青冥本指高远的青天，这里形容幽深高远的山林深处。
• 和云伴着云气，形容树木极高，直入云际。
• 杖藜拄着藜杖，藜是一种茎干坚硬的草本植物，可用来制作手杖。
• 启关打开门，这里指家门虚掩不闭，形容山居环境毫无惊扰。
• 樵童打柴的少年。
• 人寰人间，世俗社会。

这首诗以白描手法全程铺陈山居的日常景致与心境，没有丝毫隐逸诗常见的孤高冷峭，反而处处透着鲜活的烟火气。

诗人从日常起居写起，依次铺陈听觉、视觉的多重山居意象：飞泉、古桂、草木、鱼鸟、晚雾、朝光、归鸟、樵火，动静相宜，声色兼具，把幽深山林写得生机盎然，全无避世的疏离感。

末尾两句点出全诗核心意旨：所谓山居隐逸，并非刻意要逃离世俗人群，而是追求内心与自然相融的和适状态，跳出了传统隐逸诗“避世离俗”的固化表达，体现了唐代隐士追求精神自在的高妙境界。

长孙佐辅是唐代中前期诗人，生卒年不详，累次参加科举考试都未能及第，于是索性放弃仕途，隐居于山林泉石之间，以吟咏性情为乐。

这首《山居》正是他隐居日常的真实写照，没有刻意标榜隐逸的清高，全程铺陈山居生活的所见所感，是中唐山林诗中极具生活气息的代表性作品。