游隋故都

我在隋代旧都洛阳暂且缓步徘徊，思绪悠远久久不忍离去。
隋末战乱水攻焚荡宫室刚刚被毁，时局动荡禅代大势已然转移。
皋陶那样的贤德未能建立，汾水之隅的祭祀忽然就此断绝。
隋代的宗庙早已空旷无存，正朔号令悠远还有谁能传承。
旧日的帝乡何等冷落萧条，废墟上的禾黍长得茂密绵延。
放声悲歌全是《商颂》那样的怀古之音，长叹悲悯写下悯伤前朝的周人诗篇。
天下百姓都翘首期盼圣君恩德，顺天应人济世救民承受天命。
新朝初立淳朴之风广布天下，劳苦的百姓终于可以休养生息。
制礼作乐文德广布恩泽，停息战事武功显赫宣扬。
福泽百代昌盛你的后嗣，千秋万代永享太平之年。
今日正值清秋素商时节，律管飞灰斗转星移时序变迁。
平原上秋草已经枯萎凋零，高大的乔木收拢着寒烟暮霭。
枯黄的枝叶纷纷稀疏坠落，高远的天空凝聚着一片翠色。
海边飞来的大雁参差成行，旧日柳门处寒蝉早已寂寞无声。
此刻登临凭吊生出这般感慨，满怀悲愁久久萦绕在身前。
我彷徨徘徊不忍就此离去，拄着拐杖多次驻足回转流连。

• 顾步缓步徘徊，流连行步。
• 鼎将迁鼎是国祚的象征，指王朝即将更迭转移。
• 宗祊宗庙，指代隋代的皇家宗庙祭祀体系。
• 声朔声教与正朔，指代王朝的号令与统治正统性。
• 枌榆汉高祖刘邦的故乡，此处代指隋朝的帝乡旧地。
• 来苏出自《尚书》，指百姓从苦难中获得新生，盼望圣君拯救。
• 息肩肩头得到休息，指百姓摆脱战乱之苦休养生息。
• 素商节古代对秋季的别称，古人以五色配四季，秋属白，音配商，故称素商。
• 星躔日月星辰运行的轨迹，此处代指时序节令。
• 回邅徘徊回转，流连不肯前行的样子。

这首五言排律是初唐怀古诗的代表性作品，全诗结构严整，用典深密，将凭吊古迹的兴亡之感抒发得沉郁厚重。

诗歌前半段直接叙写隋代灭亡的史实，化用《诗经·黍离》的经典典故，将对前朝覆灭的悲悯之情托出，既不刻意贬斥隋室，也不隐晦改朝换代的大势所趋，持论公允平和，尽显亲历乱世的士人对历史变迁的通透认知。

后半段笔锋转向秋日故城的实景描摹，秋草寒烟、坠叶高天、归雁寒蝉，一系列清冷寥落的意象层层铺展，将抽象的悲愁完全融入眼前的秋景之中，末尾以杖策徘徊不忍离去的收束，余味悠长，将怀古的怅惘情绪推向极致。

这首诗是初唐诗人陆敬的经典怀古诗作，收录于《全唐诗》卷七十七。

陆敬历仕隋、唐两朝，亲身经历了隋末天下大乱、朝代更迭的历史巨变，贞观年间他途经隋代东都洛阳故城，目睹昔日繁华的帝都沦为废墟，触景生情写下这首长篇排律，寄托对前朝兴亡的深沉感慨。