郡斋卧疾赠昼上人

早先我追随一众文人雅士，深入研讨穷尽诗文的体制法度。
你的作品文辞雅丽接续风骚传统，是公认的当世顶尖诗人。
晚年我亲近方外僧友，穷究义理探索禅学的精深奥义。
你对南北禅宗的宗旨体悟契合无碍，昼公你是当之无愧的禅门宗伯。
你心性明澈一尘不染，所以行事素来坚贞清白。
你说法随顺机宜令人开悟，所以所言都带着润泽人心的芳泽。
霅水在清浅的岸边荡漾，吴山横亘着一片苍翠的峰峦。
你才德兼备如同怀藏珠玉，身价比南方出产的双金还要贵重。
你的文采鲜明闪耀奇丽光彩，诗风凄清流转着高雅的韵致。
商声从楚地曲调中发出，声韵谐和可以谱写进瑶琴的曲谱。
吴山因我们的情谊显得格外高峻，霅水因我们的交谊显得格外幽深。
世间万般景致徒然留有具象，天际孤云本来就没有世俗的机心。
众多树木难道都没有声响？只有椅桐能发出清越的鸣响。
众人的耳朵难道都不会聆听？只有钟子期才有真正的知音之赏。
你有着堪比古人的高洁操守，我平素心怀仰慕由来已久。
今日见到你如冰雪般清逸的姿容，一扫我心中淤积的世俗尘想。
我常常吟诵柳恽的诗篇，对苕溪水岸的风物思念已久。
等到我远赴这里出任郡守，苹洲边的芳草已经渐渐衰残。
相逢时您的道行年岁已高，正遇上我卧病容色憔悴虚弱。
我们共同畅谈无生的禅理，姑且以此契合彼此心中的期许。

• 昼上人即唐代著名诗僧皎然，上人是对僧人的尊称。
• 夙早先、早年。
• 翰墨徒文人雅士、诗人群体。
• 精赜精深的奥义、玄妙的义理。
• 南北宗佛教禅宗的南宗与北宗两大流派。
• 霅水即霅溪，流经湖州的著名水系。
• 碧岑苍翠的山峦。
• 的皪鲜明光亮的样子。
• 钟期即钟子期，春秋时期著名的知音典故人物。
• 觌相见、会面。
• 年腊僧人出家的年数，代指修行的年岁。
• 无生理佛教中关于万物本无生灭的核心义理。

这首诗跳出了普通酬赠作品的应酬俗套，将诗文品鉴、禅理体悟、山水咏叹与知己之思融为一体，层次脉络极为清晰。开篇先追忆早年与文人交游、研讨诗艺的经历，点出昼上人在诗学传承中的不凡地位，随后自然转入对其禅学修养的推崇，以霅水吴山的江南山水意象烘托友人澄澈高洁的品格。

诗中多处化用典故，以钟期知音的典故喻二人心意相通的交谊，以柳恽咏湖州的旧事点出自己对江南风物与诗僧的久慕之情，毫无堆砌痕迹。结尾落到卧病相逢、共谈禅理的当下场景，将世俗的宦游愁绪与病痛之感，消解于对无生禅理的体悟之中，语辞清逸，情致深婉，是中唐官宦与诗僧交游题材中的代表性作品。

这首诗作于唐德宗贞元年间，当时于頔以朝廷重臣身份出任湖州刺史，因染病闲居于州署的郡斋之中，与当地久负盛名的诗僧皎然（即题中所称的昼上人，俗姓谢，字清昼）往来交游，二人在诗学与禅理上都极为投契。

皎然是中唐江南禅林与诗坛的代表人物，长期隐居湖州妙喜寺，创作有大量山水禅意诗作，与当地官宦文人多有唱和。于頔素来仰慕其学识修养，卧病期间二人多次论道谈诗，心意相通，于是创作了这首作品相赠。