六叹 其三

汉朝的使臣一旦沦没到丁零人的边塞，放牧羊群向西走到了塞外荒沙的尽头。
清晨想托南飞的大雁传递音信却始终难有回音，夜晚仰望北斗星辰，忠念朝廷的心意从未动摇。
汉家天子分封的土地遍布天下九州，陈列长戟的显贵高门里尽是受封的王侯。
他们只知道鸣钟击鼓取悦自己的亲信私宠，哪里会顾及国家尊严，甘愿像卑贱犬羊一般屈膝事敌，让国家蒙受羞辱。
夜晚栖身于寒云之下、卧倒在冰雪之中，凛冽寒风刮过刀刃，手中的符节几乎被吹落。
壮年时奉命出使匈奴，直到头发全白才得以归汉，想起李陵的遭遇，泪水浸透了衣衫上的旧痕。

• 丁零塞丁零是古代北方游牧民族，塞指边塞，这里指苏武被匈奴流放的荒远苦寒之地。
• 阴沙即阴漠，泛指长城以北的塞外沙漠地带。
• 北辰北斗星，古人常以北辰代指君主与朝廷。
• 茅土古代天子分封诸侯时，用白茅裹着社坛的泥土授予受封者，象征划分封地，这里代指王侯的世袭领地。
• 长戟古代显贵之家门前陈列的仪仗兵器，用来彰显身份地位。
• 旌节古代朝廷使者所持的身份凭证，以竹为杆，上缀牦牛尾饰物，代表使命与国家权威。
• 丁年指男子成年的壮年时期，汉代制度以男子二十岁为丁。

这首咏史诗采用对照鲜明的艺术手法，前四句极写苏武羁留匈奴十九年的绝境，在音信断绝、苦寒无边的处境中，凸显出忠臣不改其志的崇高气节，形象刻画极具感染力。

中间笔锋陡然一转，将矛头指向当朝尸位素餐的王侯群体，他们坐拥广袤封地、享尽荣华富贵，却全无半分担当，只知沉迷享乐，将国家尊严弃之不顾，与苏武的坚贞形象形成强烈反差，讽刺力度入木三分。

末尾落笔于苏武归汉之后与降将李陵诀别的场景，英雄相惜的沉郁悲慨溢出纸面，跳出了单一的忠君说教，将气节主题的复杂性展现得淋漓尽致，全诗语言质朴厚重，用典贴切自然，是中唐咏史讽喻诗中的代表性作品。

这首诗创作于中唐元和年间，当时藩镇割据、边患频仍，很多身居高位的文臣武将耽于享乐，面对外敌往往屈膝妥协，置国家尊严与民族气节于不顾。

李涉所作的组诗《六叹》共六首，多借汉事咏怀，以古喻今批判现实弊政，这第三首以苏武牧羊的经典史事为核心意象，寄寓了诗人对当朝权贵毫无气节的强烈愤慨。