题悟公禅室
临坛付法十三春，家本长城若下人。
芸阁少年应不识，南山钞主是前身。
芸阁少年应不识，南山钞主是前身。
悟公登坛传法已有十三年，家乡本是长城边的若下之地。
当年在秘阁中的年少文士想必都不知道，您便是南山钞主的转世后身。
译文
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注释
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- 临坛登上法坛，指高僧主持传法、开坛讲经的正式仪式。
- 付法传授佛法，继承弘扬佛门教法。
- 芸阁即芸台，古代皇家藏书的秘阁，这里代指官府中的文人群体。
- 南山钞主指唐代高僧道宣，他长期居住在终南山，撰有《四分律行事钞》，被尊为南山律宗之祖，这里用来赞誉悟公的佛学造诣。
赏析
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这首诗以白描手法落笔，全无禅诗常见的玄虚晦涩，用语平实却饱含对高僧的敬重之意。
前两句交代悟公的传法资历与籍贯，看似寻常叙事，实则暗赞其多年弘法的坚守；后两句以南山律祖道宣的前身来赞誉悟公，既点出他佛学造诣的深厚渊源，也暗合佛教轮回传承的义理，余味悠长。
前两句交代悟公的传法资历与籍贯，看似寻常叙事，实则暗赞其多年弘法的坚守；后两句以南山律祖道宣的前身来赞誉悟公，既点出他佛学造诣的深厚渊源，也暗合佛教轮回传承的义理，余味悠长。
创作背景
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这首诗是唐代诗人陆畅造访悟公禅师的居所时，题写在禅室壁上的赠诗。
悟公是中唐时期知名的律宗高僧，主持佛门传法事务十余年，精研南山律部典籍，在当时僧俗信众中声望极高，陆畅与其交游后有感于他的修行底蕴，便写下这首短诗。
悟公是中唐时期知名的律宗高僧，主持佛门传法事务十余年，精研南山律部典籍，在当时僧俗信众中声望极高，陆畅与其交游后有感于他的修行底蕴，便写下这首短诗。