华顶

想要前往仙山峰顶炼制九转仙丹，独自瞻仰华顶峰拜谒仙人的坛台。
奇石旁的珍稀玉树直插碧空，飞瀑如同银河垂挂，在月光映照下清寒逼人。
天外的仙鹤鸣声随着仙人的仪仗飘来，山洞中的云气隐隐藏着仙家宝树琅玕。
漂泊浮生还没有找到师从仙人的机缘，只能空自诵读仙经，向往飞升成仙的羽翼。

• 九丹道教术语，指九转金丹，道家认为反复炼制多次的丹药服下可以飞升成仙。
• 华顶即华顶峰，是浙江天台山的主峰，海拔一千余米，相传为仙人所居。
• 琪树神话中生长在仙境的玉树，这里指华顶山上生长的珍稀古木。
• 银河这里喻指华顶山上垂落的瀑布，并非天上的银河。
• 绛节原指古代使者持的红色符节，这里代指仙人出行时的仪仗。
• 琅玕神话中的仙家宝树，也指似玉的美石，此处代指仙境中的珍奇宝物。
• 羽翰本指鸟类的羽翼，这里代指飞升成仙的能力。

这首诗通篇以慕仙访道为核心，前两联实写华顶的奇绝景致，将山巅奇石、古木、飞瀑、月色等实景铺陈开来，清冷出尘的氛围瞬间把读者带入仙境之中，没有丝毫人间烟火气。

颈联由实转虚，以鹤声、云气等缥缈意象烘托道教传说的神秘氛围，将华顶的仙道底蕴自然烘托出来，虚实相生间意境极为空灵。

尾联收束到自身感怀，将自己求仙无门、宦海漂泊的怅惘情绪自然流露，既表达了对仙境的由衷向往，也暗含了对世俗羁绊的厌倦，情与景高度融合，是唐代纪游仙诗中的上乘之作。

这首诗是李绅中年时期游历浙东天台山时所作，天台山自魏晋以来便是道教上清派的祖庭，山中华顶峰为天台主峰，相传是葛玄等道家名人修道飞升的地方，历来是文人访仙探幽的必到之地。

李绅一生虽深陷牛李党争的宦海沉浮之中，却素来有慕仙向道的志趣，在公余闲游天台山时，被华顶的清奇仙境触动，便写下这首纪游抒怀之作。