偶成
佛言法界惟心造，仙说还丹要想成。
到得冰壶秋月处，轻轻拈出是功名。
到得冰壶秋月处，轻轻拈出是功名。
佛家说整个宇宙万法都是由本心所造，道家也说炼制还丹必须依靠心念专一才能修成。
当修养到心境如冰壶澄澈、秋月朗明的境界时，轻轻松松就能从容握取世俗的功名。
译文
收起注释
收起- 法界佛教核心术语，指一切诸法的本体与现象共同构成的整个宇宙范畴。
- 惟心造佛教“万法唯心”的核心观点，认为世间所有事物都是本心的外化显现。
- 还丹道教炼丹术术语，指经过多次烧炼而成的仙丹，道家认为服食可得道成仙，这里代指道家修行的核心目标。
- 冰壶秋月古典诗文常用意象，比喻人心境澄澈高洁，没有丝毫世俗杂念遮蔽。
- 拈出随手取出，这里指举重若轻、毫不费力地完成某事。
赏析
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这首诗最鲜明的艺术特色是毫无滞碍地打通儒释道三家的思想壁垒，将佛道的心性修养功夫，最终自然落脚到儒家的入世功名理想之上。
前两句分别拈出佛、道两家的核心主张，点明无论修佛还是修仙，核心都在于心念的淬炼，为后文的观点做足铺垫。后两句推出冰壶秋月的澄澈境界，点明只要心性修养到通透无杂的极致，世俗间汲汲以求的功名功业不过是随手就能完成的小事，全无局促焦虑之感，尽显宋代理学家从容洒落的精神气象。
前两句分别拈出佛、道两家的核心主张，点明无论修佛还是修仙，核心都在于心念的淬炼，为后文的观点做足铺垫。后两句推出冰壶秋月的澄澈境界，点明只要心性修养到通透无杂的极致，世俗间汲汲以求的功名功业不过是随手就能完成的小事，全无局促焦虑之感，尽显宋代理学家从容洒落的精神气象。
创作背景
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林希逸是南宋末年著名的理学家、文学家，宋理宗端平年间进士，曾官至中书舍人，晚年辞官退居福建福清故里，闭门著述近三十年，闲居期间写下不少参悟儒释道三家义理的短篇小品，《偶成》便是他即兴感悟的作品。
南宋后期士大夫阶层普遍有出入佛老、融通三教的风尚，林希逸本人精通禅学与老庄思想，同时又恪守儒家入世理想，这首小诗正是他融合三家思想的典型体现。
南宋后期士大夫阶层普遍有出入佛老、融通三教的风尚，林希逸本人精通禅学与老庄思想，同时又恪守儒家入世理想，这首小诗正是他融合三家思想的典型体现。