赠毛仙翁

忆昔我祖神仙主,玄元皇帝周柱史。
曾师轩黄友尧汤,混迹和光佐周武。
周之天子无仙气,成武康昭都瞥尔。
穆王粗识神仙事,八极轮蹄方逞志。
鹤发韬真世不知,日月星辰几回死。
金鼎作丹丹化碧,三万六千神入宅。
仙兄受术几千年,已是当时驾鸿客。
海光悠容天路长,春风玉女开宫院。
紫笔亲教书姓名,玉皇诏刻青金简。
桂窗一别三千春,秦妃镜里娥眉新。
忽控香虬天上去,海隅劫石霄花尘。
一从仙驾辞中土,顽日昏风老无主。
九州争夺无时休,八骏垂头避豺虎。
我亦玄元千世孙,眼穿望断苍烟根。
花麟白凤竟冥寞,飞春走月劳神昏。
百年命促奔马疾,愁肠盘结心摧崪。
今朝稽首拜仙兄,愿赠丹砂化秋骨。

译文

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追忆往昔我的先祖是神仙道统的宗主,也就是担任周朝柱下史的玄元皇帝老子。
他曾经以轩辕黄帝为师,和唐尧、商汤为友,韬光养晦辅佐周武王平定天下。
周朝的天子都没有神仙的根气,成王、武王、康王、昭王都不过是转瞬即逝的凡俗君主。
周穆王粗略知晓神仙方术,驾车马驰行八方才稍稍舒展了自己的志向。
白发老者隐匿真迹世人无从知晓,世间日月星辰都已经历过多少次轮回变迁。
在金鼎中炼制的神丹化作碧色,三万六千种神异之气都纳入了形骸之中。
仙兄你习得道术已经有几千年岁月,早在上古时期就是能够驾乘鸿鹄飞升的仙人。
海上波光悠远浩渺通天的长路漫漫,和暖春风里仙女们次第打开天宫的院宇。
天帝用紫笔亲自书写下你的姓名,玉皇大帝的诏书镌刻在青金制成的简牍上。
当年在桂木窗边一别已经过了三千个春秋,秦地仙女的铜镜里你的容颜依旧秀美如新。
你忽然驾乘香虬飞升天界而去,海边的劫石早已化作云霄间散落的花尘。
自从仙驾辞别中土之后,昏暗的日色与昏乱的风尘再也没有主宰。
九州之内战乱争夺没有休止的时候,昔日周穆王的八匹骏马也垂头躲避着豺虎般的乱兵。
我也是玄元皇帝的千世后裔,极目远望直到视线消失在苍茫云烟的尽头。
象征祥瑞的花麟白凤全都杳无踪迹,春去秋来岁月飞驰只让人神思昏沉疲惫。
百年的寿命短促得像奔马一样疾驰而过,愁绪在肠中盘绕郁结让心神摧伤崩塌。
今日我俯首行稽首大礼参拜仙兄,恳请你赠我丹砂点化我这衰老的凡骨。

注释

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  • 玄元皇帝即老子李耳,唐代皇室尊老子为始祖,追封其为玄元皇帝。
  • 周柱史周代的柱下史,是周朝掌管王室图籍的官职,老子曾经担任过这个职位。
  • 轩黄即轩辕黄帝,上古传说中的华夏共主。
  • 和光出自《老子》"和光同尘",指隐匿光芒混同于凡俗的处世状态。
  • 八极传说中天地八方极远的地方。
  • 鹤发韬真白发老人隐匿自己的真仙身份,不向外人显露形迹。
  • 驾鸿客能够驾乘鸿鹄飞升天界的仙人。
  • 青金简以青金铸造的简牍,是传说中天帝发布诏书的载体。
  • 香虬带有异香的虬龙,是仙人驾乘的神兽。
  • 海隅劫石海边经历过天地大劫的石头,代指极漫长的岁月变迁。
  • 八骏周穆王巡游天下所驾乘的八匹神骏宝马。
  • 稽首古代跪拜礼中最为恭敬的一种,额头触地表示尊崇。

赏析

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这首诗以道家神仙谱系为叙事脉络,前半部分铺陈上古仙事,想象奇谲浪漫,将数千年的历史变迁浓缩在神仙逍遥的视野之中,营造出渺远空灵的奇幻氛围。

诗作没有停留在单纯的慕仙颂仙层面,笔锋一转落到人间战乱不休、祥瑞尽隐的现实,将中唐藩镇割据、世道动荡的乱离背景暗合在神话叙事里,把个人宦海沉浮的失意、人生短促的感慨都融入求仙的诉求之中,情感沉挚厚重,脱离了一般游仙诗空洞浮泛的弊病。全诗用典绵密却流畅自然,浪漫的神仙想象与现实的人生悲慨交织在一起,是唐代同类赠仙诗作中艺术成就较高的作品。

创作背景

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这首诗创作于中唐晚期,当时朝野崇道之风盛行,传说中的仙人毛仙翁游历人间,与元稹、白居易、李绅等多位当朝文人都有交游,诸人皆留有赠毛仙翁的诗作。

此时李绅已经历过李逢吉构陷、被贬端州等多次宦海风波,晚年对道教神仙之说产生了浓厚的兴趣,这首诗正是他在拜会毛仙翁之后写下的寄怀之作。

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