冽井 其三

王柏 · 宋代

有冽彼泉，弦歌之东。
所谓伊人，宛在其中。
我心既得，皇恤我躬。
匪一死之，义之从容。

译文

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那清泉凛冽澄澈，流淌在弦歌堂的东边。
我们心所向往的贤人君子，仿佛就身在这清泉之中。
心中已然坚守正道大义，哪里还会顾惜自身的安危。
并非只能以一死殉道，而是面对道义始终从容坦荡。

注释

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  • 有冽"有"为发语词，无实义；冽指泉水清澈寒冷。
  • 伊人此处指诗人心中向往的、坚守道义的贤人君子。
  • 皇恤皇通"遑"，闲暇之意；恤指顾惜。皇恤即没有闲暇顾惜，引申为哪里顾得上。
  • 匪通"非"，译为不是。

赏析

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这首四言言志诗继承了《诗经》的比兴传统，开篇以澄澈凛冽的清泉起兴，用泉的洁净特质比喻君子品格的高洁，古朴自然，意境浑然。

"所谓伊人，宛在其中"化用《诗经·蒹葭》的经典意象，将抽象的道义品格具象化，使贤人君子的形象变得可感可知，营造出清远澄澈的意境。

最后四句直抒胸臆，阐发了诗人对儒家道义的深刻理解：真正的君子将道义内化于心，无论身处何种境地，都能保持从容坦荡，即便面对生死也不改其志。全诗采用古朴庄重的四言句式，和崇高的节义主题相得益彰，理趣与诗情兼备，余味悠长。

创作背景

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王柏是南宋时期著名理学家，金华学派的代表人物，一生守道不仕，隐居金华讲学著述。

《冽井》组诗共四首，作于王柏隐居讲学时期，诗人以居所弦歌堂东侧的冽井清泉为歌咏对象，托物言志，阐发儒家对道义的坚守，本篇即为组诗的第三首。