送清敬阇黎归浙西

依照佛家无生无灭的核心义理，天地万物本无定相，你此番归往吴中，哪里算得上是世俗意义上的归乡。
你平日里亲手翻检贝叶经中的偈语，常有信众向你布施可供培植福报的僧衣。
夏末时节江水退去，江岸滩涂处的浪涛声清晰可闻，潮水涌来之时，天边的日光也显得朦胧微弱。
我这郡府书斋之中自从您离去之后，便满是清寂寂寞，连夜里吟诗的兴致也变得十分稀少。

• 阇黎也作阇梨，梵语音译，是对德行高深僧人的尊称。
• 贝叶偈指书写在贝多罗树叶上的佛经偈语，古代印度无纸时多以贝叶抄写佛经。
• 福田衣即僧人的法衣，佛家认为信众布施僧人如同在福田中播种，未来可收获福报，因此得名。
• 郡斋州郡长官办公居所中的私人书斋，这里是姚合对自己官署居所的自称。

这首送别诗完全跳出了世俗送别诗执手伤离的俗套，开篇便直接以佛家核心义理入笔，精准契合送别的对象是高僧的身份，毫无世俗儿女情长的牵绊，尽显二人同为深谙禅理之交的旷达心境。

中间两联写景叙事两两相对，既点出了高僧日常翻经、受施的清修生活，又以夏尽潮生的江南江景，暗合归僧的行程路线，景中全是清寂淡远的禅意，没有半分烟火俗味。收尾二句落笔到诗人自身，以别后斋中寂寞、诗兴消减的细节，不着一字直接点明对友人的不舍，语淡而情真，是中唐五言送别诗中的上乘之作。

这首诗是中唐诗人姚合的代表性送别诗作，姚合一生喜好结交禅林僧侣，与诸多诗僧往来酬唱，留下了大量送赠僧人的作品。

清敬阇黎是长期游历在姚合任官所在地的浙西籍高僧，彼时他决意返归浙西故土，姚合便作此诗为他送行，诗作既契合佛家义理，又暗含二人超越世俗的深厚交谊。