和士友傅勉之喜雨韵

我本是一介儒生，原本不懂行伍军事，如今受命镇守荆州这处国家的门户要地。
我惭愧自己没有出众的善政，能感应到祥瑞征兆，连风调雨顺的常态都没能做到。
今年刚为麦子丰收感到庆幸，入夏之后又为禾苗枯焦的旱情陷入愁苦。
烈日炎炎烤得大地几乎要变成赤红色，我愿化作祭天的赤色牺牲，却连献祭的地方都找不到。
我只能捧着一瓣心香向苍天祷告，这份焦灼的心情实在难以向外人言说。
要知道年成的丰歉直接关联国家大计，不只是为了让楚地的百姓吃饱饭而已。
我相信上天从来不会断绝万物的生机，又怎么忍心看着普通百姓失去赖以生存的滋养。
果然十天之内就连降三场甘霖，恩泽遍及西郊的郊野和南边的所有农田。
浇灌菜园的农户再也不用费力操作桔槔，赶路的行人也不用担忧断粮挨饿。
农夫们个个眉开眼笑面露喜色，文人们也都诗兴大发吐出胸中的奇思佳句。
万里燥热的尘埃被雨水一扫而空，连手中的纨羽团扇都可以暂时搁置不用。
我祈愿天地之间朝野上下永远和顺，让甘泉一样的雨露总能按时充沛降临。
多谢风神雨师已经立下济民的功劳，千万不要再让我的百姓为祈雨而奔走呼号。

• 士友傅勉之作者的友人傅勉之，生平未详，是与李曾伯交好的文人同僚。
• 格休征格，感应；休征，吉祥的征兆，此处指通过善政感应上天降下祥瑞。
• 雨十与风五古代形容风调雨顺的典故，指十日一风五日一雨，气候适宜农事。
• 杲杲形容太阳明亮炽热的样子。
• 为骍指化作赤色的牲畜，是古代祭天用的纯色牺牲，此处指作者愿意牺牲自身为民祈雨。
• 桔槔古代农村用来从井里汲水的杠杆式工具。
• 丰隆屏翳上古神话中的风神和雨师，此处代指司雨的神灵。

这首诗完全跳出了普通文人唱和诗的闲雅格局，以地方主官的第一视角，完整铺陈了从遇旱的焦灼到得雨的狂喜的全部心理过程，通篇贯穿着以民为本的现实主义情怀。

诗作没有堆砌喜雨诗常见的陈腐典故，所有细节都贴合荆州当地的农事民生，从旱情危及国计的高度出发，没有局限于一地的丰收喜悦，最后落脚于对长治久安、年年风调雨顺的祈愿，格局开阔厚重。

全诗语言质朴沉实，没有刻意雕琢的辞藻，情感真挚恳切，把一位南宋中后期守土官员忧民爱民的形象刻画得十分鲜活，是宋代喜雨题材诗作中极具史料价值和思想深度的作品。

这首诗作于南宋理宗淳祐年间，当时李曾伯以荆湖制置使的身份驻守荆州，是南宋长江中游防线的核心主官。

彼时荆楚地区遭遇特大夏旱，禾苗枯焦民生堪忧，李曾伯作为地方最高长官忧心如焚，不久之后连降三场大雨旱情彻底解除，他收到友人傅勉之写的喜雨诗之后，便依原韵写下了这首和诗。