庚申病中作

六十三年来我始终在忧患中辗转度日，旁人都劝我说晚年的光景还十分悠长。
谁料体内气郁淤积引发痰厥之症，忽然间生出了异样的病兆，神思恍惚前路渺茫。
我持身修养没能达到仁者长寿的境界，治病时反倒加倍耗费了良医的心力。
如今我接连多日都没能痊愈，自知是平日不善于调养，才招来这天降的灾殃。
我头昏眼花手脚全不能动弹，直挺挺卧在床榻之上心中满是彷徨。
光影在眼前摇晃我彻夜睁着双眼无法入眠，浑身淌汗四肢疼痛几乎要变得僵硬。
纵然眼下还不至于立刻走到离世的地步，只恐怕身体从此衰废难以再度安康强壮。
人生的长短本就有定数，没必要为了这件事始终萦绕在我的心上。
枝叶披散凋零本就等着寒风霜雪的摧折，树根如果不稳固又怎能承受得住这番摧伤。
我这一生的行迹过往全都像一场大梦，人本就像风中灯火，本来就难以长久保全。
儿女都站在我眼前我没有什么可留恋的，故乡的家山在何处我也不再去思量。
是是非非得到失去全都一笔勾销，世间所有的事我全都交付给遗忘。
我收敛心神安定思虑完全听从天命的安排，到了这一步我收拾好心绪甘愿顺化归藏。
门前的清风明月正是清朗明丽，就算是催我离世的符牒到了就走，又有什么损伤呢。

• 庚申干支纪年，即南宋景定元年公元1260年。
• 气郁中医术语，指体内气机郁结不畅。
• 痰厥中医病症名，指因痰浊上壅引发的昏厥、神志不清的症状。
• 操修指持身修养、道德品行的修习。
• 摄养指调养身体、养生。
• 幻化佛道术语，这里指死亡、离世。
• 修短指人的寿命长短。

这首诗完全以白描的手法铺陈叙事，没有半点虚浮的辞藻，从染病的缘起写起，细致描摹了重病缠身时的种种生理痛苦，真实得近乎直白，完全没有传统士大夫写病中诗刻意装点风雅的习气。

全诗最动人的地方是心境的逐层转变，从最初的病中彷徨，慢慢过渡到勘破生死的通透，诗人没有落入传统文人病中悲苦自怜的俗套，反而一步步把儿女情、故乡念、是非得失全部放下，最终归于顺天知命的旷达。

结尾两句笔锋陡然一转，从病榻的狭小空间跳脱到门外清朗的风月，把对死亡的坦然写得轻快明亮，足见这位一生历经宦海风波、见过家国动荡的老臣，早已把所有世事都看淡，留下了极其通透的生命注脚。

这首诗作于宋理宗景定元年，也就是公元1260年，岁在庚申，此时诗人恰好六十三岁，与诗中开篇的年岁记述完全吻合。

李曾伯一生历任南宋多地军政要职，多次主持江淮、荆襄一带的边地防务，是南宋后期重要的抗蒙重臣，此时他遭言官弹劾罢官闲居，突染重病卧床不起，在病榻上写下这首长诗，完整记录了自己从染病到勘破生死的全部心境变化。