和郑相演杨尚书蜀中唱和诗

姚合 · 唐代 · 律诗

天福坤维厚，忠贤拥节旄。
江同渭滨远，山似傅岩高。
元气符才格，文星照笔毫。
五言全丽则，六义出风骚。
圣日麻双下，洪炉柄共操。
宠荣连雨露，先后比萧曹。
唱绝时难和，吟多客讵劳。
四方虽纸贵，谁怕费钱刀。

译文

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上天赐福西南蜀地气运深厚，忠良贤臣手持符节镇守一方。
蜀地江水和渭水之滨同样辽远，蜀山的山势和傅岩一般高峻。
天地元气契合二人的才识格局，文曲星的光辉照耀在笔端毫末。
所作五言诗全都合乎雅正的准则，秉承《诗经》六义远继风骚传统。
天子的诏命两次从宫中下达，二人如同在大冶炉中共同执掌权柄。
所受恩宠荣光接连沾沐朝廷雨露，功业先后堪比汉代的萧何曹参。
唱诵的诗篇精妙到当世难以赓和，吟咏篇章繁多旁人哪里会觉辛劳。
即便诗作流传四方出现洛阳纸贵的盛况，又有谁会心疼耗费些许铜钱刀币呢。

注释

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  • 坤维古人以八卦方位对应地域，坤为西南，坤维即指蜀地，也就是今四川一带。
  • 节旄古代镇守一方的官员所持的符节，以牦牛尾为装饰，是朝廷授予军政权力的象征。
  • 渭滨渭水之滨，传说姜太公曾在渭水之滨垂钓，后被周文王重用，代指贤臣得遇明主的典故。
  • 傅岩传说商代贤士傅说曾在傅岩筑墙劳作，后被商武丁任命为相，是贤臣出身微末却匡扶天下的典故。
  • 文星即文曲星，旧时传说中主管天下文运的星宿。
  • 六义儒家诗学核心术语，指《诗经》的风、雅、颂、赋、比、兴六个组成部分，代指古典诗歌的雅正传统。
  • 风骚代指《诗经》中的《国风》和屈原的《离骚》，是中国古典诗歌现实主义与浪漫主义的两大源头。
  • 萧曹指汉代开国名相萧何、曹参，二人先后执掌汉初朝政，以贤能理政著称，后世常用来代指功勋卓著的辅弼大臣。
  • 钱刀古代早期钱币多铸成刀形，后世便以钱刀代指货币铜钱。

赏析

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这首酬唱诗整体风格典重雅正，几乎句句用典却毫无堆砌之感，精准贴合两位主人公出镇蜀地的身份背景，是中唐酬唱诗中的成熟作品。

诗歌前半部分先赞颂二人镇守蜀地的功业，将他们比肩姜太公、傅说、萧何、曹参等历代名相，赞誉之辞贴合人物身份，并无浮夸失实之感。后半部分转而评价二人的诗文成就，点出其诗作上承诗骚正统，才思与天地元气相通，尽显作者的推崇之意。

末尾两句笔调稍作松动，以谐趣的口吻调侃即便诗作广为流传导致纸价上涨，也无人会吝惜钱财购买，侧面烘托出二人诗作的受欢迎程度，收束轻快余味悠长，完全跳出了普通酬唱诗一味奉承的刻板框架。

创作背景

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这首诗收录于《全唐诗》卷五百零二，是中唐诗人姚合的酬唱类代表作品。

中唐时期，时任宰相的郑余庆与杨尚书杨於陵先后出镇蜀中，二人在蜀地公务之余多有诗文往来唱和，姚合当时正处在仕宦上升期，素来仰慕二人的政声与文名，读到二人寄来的蜀中唱和诗集后，便创作了这首和诗寄赠，表达自己的推崇之意。