和白敏中圣德和平致兹休运岁终功就合咏盛明呈上

刚刚收复萧关一带的旧日山河，秦地古老的边防要塞处处景象鲜亮明丽。
边地的戎狄部族乞求归降，归顺朝廷的仁政教化，大唐皇威远播，震慑了偏远的异族势力。
远方游牧部族的毡帐尽数远迁，边塞的烽烟尘埃彻底消弭，大唐神武的威名光耀千秋，将在史册上永久流传。
所有边地民众都感念帝王的恩泽，从今往后再也不需要在西北三边之地设防备战。

• 萧关古关隘名，位于今宁夏固原东南，是唐代西北边防的核心关隘。
• 古戍古代遗留下来的边防营垒、戍守要塞。
• 惠化指朝廷仁厚惠民的教化与德政。
• 腥膻原指游牧民族食用牛羊的膻味，这里代指边疆的游牧割据势力。
• 穹庐古代游牧民族居住的毡制帐篷，这里代指游牧部族的势力。
• 竹帛古代在竹简和丝帛上书写记录文字，后世以此代指史册、官方典籍。
• 左衽古代周边少数民族的服饰衣襟向左开，这里代指边地的少数民族民众。
• 三边汉代指幽、并、凉三州，后世泛指整个西北边疆区域。

这首诗是晚唐为数不多的直接记录收复河湟失地重大历史事件的边塞咏颂作品，有着极高的补史、证史价值。

全诗格调雄浑庄重，没有堆砌虚浮的颂圣辞藻，而是紧扣“圣德和平”的核心主题，从山河复新、戎虏归降、边尘尽灭、永罢边防四个层面层层推进，既如实描绘了失地收复之后边地焕然一新的安定景象，也寄寓了时人对大唐盛世重现的深切期盼，情感真挚厚重，是中晚唐诗坛边塞题材的代表性作品。

这首诗创作于唐宣宗大中三年（公元849年），当时吐蕃政权内乱，此前被吐蕃侵占近百年的秦、原、安乐三州及石门等七关的百姓主动归降唐朝，萧关等战略要地得以收复。

时任宰相的白敏中率先创作咏颂这一盛事的诗篇，时任中书舍人的魏扶依韵唱和，将此诗进呈给唐宣宗，以此称颂圣朝的边功与德政。