池州李使君没后十一日处州新命始到后见归妓感而成诗

朝廷下达让李使君移任处州的新诏刚刚颁行，可他已然逝去，连棺木都已经置办完成。
深埋黄土的逝者再也感受不到新的恩泽雨露，丧幡上的官衔空自替换成了处州新使君的名号。
挚友哭吊他的地方，云气都似因悲戚而凝绝，往日侍奉他的歌妓归来之时，月色正一片清明。
他在池州四年留下了多少惠民的仁政事迹，乡邻百姓生下孩子，都愿意用李作为名字来纪念他。

• 缙云处州的别称，因处州境内有缙云山，是上古缙云氏的封地，唐人常以缙云代指处州。
• 寿器指棺材，旧时也常将生前预制的棺木称为寿器。
• 黄壤黄土，此处代指黄泉之下、逝去的逝者。
• 铭旌也叫明旌，是古代竖在灵柩前，标识死者官衔和姓名的长幡。
• 巨卿东汉名士范式的字，范式以重信义、笃于友情著称，此处代指前来哭吊李使君的挚友。
• 阿骛原是三国时曹操的爱妾之名，后世常以阿骛代指姬妾、歌妓，此处即指诗题中提到的归妓。
• 遗爱指官员离任或去世之后，留在民间的惠政和仁爱，长久为百姓所感念。
• 乡闾指乡间、民间，也代指当地的普通百姓。

这首诗开篇就以强烈的错位感直击人心：新的任命刚刚下达，当事人却早已魂归泉下，生死之间的阴差阳错，瞬间带出了无尽的荒诞与悲凉，把命运的无常写得格外沉重。

诗中用典妥帖自然，没有丝毫堆砌之感，颈联以挚友哭祭、旧妓归来两个具象场景，把抽象的悲悼之情落到实处，清明的冷月光色更衬出逝者身后的寂寥空旷。尾联笔锋一转，从个人的生死际遇跳开，写李使君四年治下的仁政深入人心，百姓甚至以李为孩子命名来纪念他，瞬间拔高了全诗的格局，把对逝者的同情转化为对良吏仁政的由衷称颂，情感沉郁顿挫，余味悠长。

这首诗作于唐武宗会昌年间，当时杜牧正出任池州刺史，与诗中悼念的李使君为前后任关系。

李使君在池州任上四年施行仁政，深受百姓爱戴，他去世十一日之后，朝廷授予他处州刺史的任命文书才姗姗送达池州。杜牧见到李使君昔日的家妓返回，感念生死错位的荒诞与逝者身后的凄凉，便写下了这首感怀悼亡之作。