次韵汪翔甫和西城吕全州见过四首 其二

闻道过从地,衣冠异俗装。
小孙迎劝酒,后院出行香。
贾客珠量斗,侯家笏满床。
未如耆旧辈,庞马隠襄阳。

译文

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听说那往来的地方,士人衣冠已和旧俗的装束不同。
小孙儿迎上来劝酒,后院中行香礼拜。
商贾用斗量珍珠,侯门笏板堆满床。
都不如那些耆旧前辈,像庞德公、司马徽那样隐居襄阳。

注释

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  • 过从往来、交往。
  • 衣冠士大夫的穿戴,借指士人、世族。
  • 行香烧香礼拜,指祭祀或礼佛之礼。
  • 贾客商人。贾(gǔ)。
  • 笏满床笏是官员上朝所持的手板,笏堆满床形容家中做高官的人极多。
  • 耆旧年高而有声望的故老。
  • 庞马庞德公与司马徽,皆汉末襄阳名士,隐居不仕。庞德公见《后汉书·逸民传》,司马徽号水镜先生。

赏析

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这首写故人过访时所见世态,寄慨遥深。首联"衣冠异俗装",谓所见士人衣冠已与旧时故俗不同,一个"异"字暗含世道变迁。次联小孙劝酒、后院行香,是主人家居景象,亲切中有礼数。三联以商贾斗珠、侯门笏满床对举,写末世富贵竞逐的浮华。末联一收:"未如耆旧辈,庞马隠襄阳",谓今人追逐之浮华,终不及庞德公、司马徽那样遁迹襄阳的高士,归于对隐逸高风的向往与微讽。

创作背景

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方回晚年交游中,吕全州、汪翔甫皆与其往还唱和。此诗借过访所见,感慨世风渐异、富贵竞逐,而以汉末襄阳隐士庞德公、司马徽为高,正见其崇隐薄俗的志趣,也折射宋末元初社会变迁中士人的心态。

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