题会真道堂

八客一道士,临风举茗盏。
孔老业不同,同具看山眼。
其六惟坤珍,三实吴楚产。
禀气殊东西,粹美无可柬。
景仙幻斯堂,土阜高𡾰嵼。
飞来九叠云,城阙不可限。
泉贝似神助,草棘使鬼刬。
有官颓厥府,视此得无赧。
秘箓诵琅函,芳字纪玉版。
他时千柱宫,咄嗟了鸠僝。
吾侪昔英妙,文采炳虓虥。
暮年阅世故,豪气就磨铲。
愿超栩栩梦,不受俗网绾。
未信结邻楼,尚隔剑门栈。
壁间鬼谷像,怪睛一何睅。
似与堕圯履,粉饰增着撰。
滋长事为心,予欲刊蠹简。
春色浮汀洲,荻笋初可馔。
焉得逡巡手,百瓮漉醴醆。
醉魂遨太清,万劫一笑莞。

译文

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八位客人一位道士,迎着风举起茶盏。
孔门与老氏的道业虽然不同,却同有看山的眼光。
其中六人都是坤方的珍才,三位实在是吴楚之地产。
禀受的才气东西各异,精粹美好得无可挑剔。
景仙道师幻化出这座道堂,土丘高峻,峰峦层叠。
飞来的九叠云,城阙也不能限隔。
泉流钱贝像是神助,草棘被役使鬼神削平。
有官员败坏了他们的官府,看到这里岂能没有愧色。
秘箓在琅函中诵读,芳名镌刻在玉版上。
将来这千柱的宫观,片刻之间就能营建完成。
我们这些人当年都是英秀俊妙之才,文采炳焕如虎纹。
晚年阅尽世故,豪气渐渐被磨平铲尽。
愿超脱那栩栩然的梦境,不受世俗罗网的束缚。
尚且不信能结邻于此楼,还隔着剑门那样的栈道。
壁上画着鬼谷子的像,怪异的眼睛多么圆睁。
像是对那堕履圯桥的故事,粉饰增益、着意撰述。
滋长这营求事功之心,我想删削那些被蠹虫蛀蚀的简册。
春色浮动在汀洲之上,荻笋初生,可以烹食。
怎能得到那样的酿酒之手,把百瓮新酒漉出美酒。
醉魂遨游于太清之境,万劫也不过是一笑莞尔。

注释

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  • 孔老孔子(儒)与老子(道),代指儒道两家。
  • 坤珍坤方(西南方、中原)的珍宝。
  • 景仙道士名号,即会真道堂的主人。
  • 𡾰嵼jiǎn chǎn,山势高峻曲折的样子。
  • 九叠云庐山五老峰东有九叠屏,峰峦层叠如云。
  • 秘箓秘藏的道教符箓经书。
  • 玉版玉简,指镌刻文字的玉片。
  • 鸠僝聚集工匠营建。鸠,聚集;僝,chán,具备、营治。
  • 栩栩梦《庄子·齐物论》庄周梦蝶“栩栩然蝴蝶也”,喻人生如梦。
  • 鬼谷鬼谷子,战国纵横家,隐居鬼谷山中。
  • 堕圯履张良在圯(yí,桥)上为老人(黄石公)捡拾掉落之履的故事,见《史记·留侯世家》。
  • 太清道教所称最高仙境。

赏析

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此诗为题会真道堂之作,写八客一道士临风品茗、同具看山之眼的情景。前半历述座中人物才气各殊而皆粹美,又写景仙营建此堂、飞来九叠云之奇观;中段自伤昔日英妙、暮年豪气磨灭,愿超脱梦幻、不受俗网。后段由壁间鬼谷子像生发,谓其奇观如堕履圯桥之粉饰,遂欲刊除蠹简、回归本真,末以春色荻笋、漉酒遨游太清收束。全诗融写景、述怀、议论于一炉,见出诗人于道观中参悟世情、自求解脱的心境。

创作背景

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此诗为方回题庐山会真道堂之作。方回晚年常游庐山道观,与道士景仙等往还。诗中写八客一道士品茗看山之会,又追忆自己昔年英妙、暮年豪气磨灭,愿超脱俗网,可见其于道观游赏中参悟世情、自求解脱的心境。

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