先天易吟三十首 其一
有画无言语，斯文岂易知。
人心对天一，更向画前窥。
人心对天一，更向画前窥。
先天八卦有卦画符号却无多余文字言语，这圣人的易道哪里能够轻易知晓。
人的本心本就与天道浑然一体，更应当到卦画诞生之前去探寻易的本源。
译文
收起注释
收起- 先天易指北宋邵雍创立的先天象数易学，以先天八卦图为基础，探究宇宙本源与万物运化规律。
- 有画指先天八卦的卦画符号，先天易学以图式说理，不依赖繁琐文字言说。
- 斯文这里指圣人传承下来的易道文脉，即先天易学蕴含的核心义理。
- 画前窥指在八卦卦画诞生之前，探寻易理的本源。
赏析
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这首小诗作为组诗开篇，言简意赅，理趣浑然，短短二十字就点出了先天易学的核心特质与研习路径。
开篇两句先点出先天易学“无言说”的特质：先天易学以卦图画式呈现天地之理，不立多余文字，大道至简，但其中蕴含的深层义理却并非常人轻易能够参透，引发读者对易学本源的思考。后两句则点明了研习的核心方法：根据先天易学的观点，人心本就与天道合一，因此研习者不必拘泥于现成的卦画符号，反而应当反求诸己，向卦画未生的本源之处探寻，暗合理学“心即理”的思想内核，说理通透凝练，兼具哲理与诗味。
开篇两句先点出先天易学“无言说”的特质：先天易学以卦图画式呈现天地之理，不立多余文字，大道至简，但其中蕴含的深层义理却并非常人轻易能够参透，引发读者对易学本源的思考。后两句则点明了研习的核心方法：根据先天易学的观点，人心本就与天道合一，因此研习者不必拘泥于现成的卦画符号，反而应当反求诸己，向卦画未生的本源之处探寻，暗合理学“心即理”的思想内核，说理通透凝练，兼具哲理与诗味。
创作背景
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《先天易吟三十首》是南宋诗人方回阐发先天易学思想的组诗，先天易指北宋理学家邵雍所创立的先天象数易学，以伏羲先天八卦图为核心，探究天地万物的本源运化规律，与传统的后天义理易学有所区别。
方回生活于宋末元初，兼通经史义理与象数之学，研读邵雍先天之学后有所感悟，于是创作这三十首短诗阐发个人心得，本诗是组诗的开篇之作，开宗明义点出研习先天易学的核心路径。
方回生活于宋末元初，兼通经史义理与象数之学，研读邵雍先天之学后有所感悟，于是创作这三十首短诗阐发个人心得，本诗是组诗的开篇之作，开宗明义点出研习先天易学的核心路径。