先天易吟三十首 其一八
万世复万世，人心无改时。
此理本非古，伏羲先得之。
此理本非古，伏羲先得之。
千秋万代往复绵延千万代，恒常的人心从来不曾改移。
这易理原本就不是上古才独有，只是伏羲圣人最先将它体悟阐发。
译文
收起注释
收起- 先天易即先天易学，指以北宋邵雍先天八卦说为核心的易学体系，主张八卦之理本自天然，由圣人阐发，而非圣人凭空创制。
- 伏羲上古传说中的圣王，相传八卦最早由伏羲氏观察天地万物而画定。
赏析
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这首二十字的说理短章，语言质朴直白，却立意新颖，道前人所未道。
开篇从万世恒常的人心说起，点出易理的根基是不变的人心，而非随时代变迁的外在之物。后两句翻出新意：传统观点认为易理由伏羲圣人凭空创制，诗人却提出此理本就恒常存在，并不专属远古，伏羲只是最先体悟、阐发了这个道理而已。这种见解既符合儒家“道在人心”“理本自然”的思想，也纠正了对圣人作易的误读，言简意赅，理趣盎然，短短四句就把抽象的易学哲理讲得通透明白。
开篇从万世恒常的人心说起，点出易理的根基是不变的人心，而非随时代变迁的外在之物。后两句翻出新意：传统观点认为易理由伏羲圣人凭空创制，诗人却提出此理本就恒常存在，并不专属远古，伏羲只是最先体悟、阐发了这个道理而已。这种见解既符合儒家“道在人心”“理本自然”的思想，也纠正了对圣人作易的误读，言简意赅，理趣盎然，短短四句就把抽象的易学哲理讲得通透明白。
创作背景
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《先天易吟三十首》是南宋诗人方回阐发先天易学思想的组诗。先天易学源出道家，经北宋邵雍系统化整理后，成为易学体系中重要的分支。方回身处宋末，深究儒家义理与易学源流，这组诗便是他围绕先天易的核心要义创作的说理短章。
本诗是组诗的第十八首，核心讨论易理的本源与人心的关系，是一首阐发理学易学观点的说理诗。
本诗是组诗的第十八首，核心讨论易理的本源与人心的关系，是一首阐发理学易学观点的说理诗。