先天易吟三十首 其二四
水平民不溺，谷播世无饥。
气数如寒暑，能无理转移。
气数如寒暑，能无理转移。
水位平稳百姓就不会被洪水淹没，谷物按时播种世间就不会发生饥荒。
天地万物的气数变化就如同寒暑交替，哪里会没有规律地运行转移呢？
译文
收起注释
收起- 先天易指北宋邵雍创立的先天象数易学，主张象数先于卦爻而生，天地万物变化自有其定数规律。
- 气数古代哲学术语，指天地万物运行变化的固有定数与节律。
- 转移指事物的运行、推移与转化。
赏析
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这首说理小诗以浅近的日常事理阐发抽象的易学义理，构思深入浅出，风格质朴自然。
开篇两句从百姓生计的常见事物起笔，以水位平则无溺灾、播种顺则无饥荒的具体经验，点明顺应规律的重要性，为后文说理铺垫。后两句由具体推及抽象，将天地气数的变化类比为人所共知的寒暑交替，顺理成章点出“万事万物运行皆有易理支配”的核心观点，说理透彻，浅而不陋，符合哲理小诗的写作特点。
开篇两句从百姓生计的常见事物起笔，以水位平则无溺灾、播种顺则无饥荒的具体经验，点明顺应规律的重要性，为后文说理铺垫。后两句由具体推及抽象，将天地气数的变化类比为人所共知的寒暑交替，顺理成章点出“万事万物运行皆有易理支配”的核心观点，说理透彻，浅而不陋，符合哲理小诗的写作特点。
创作背景
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《先天易吟三十首》是方回阐发北宋邵雍先天象数易学的组诗。
方回本为南宋末年官员，入元之后隐居不仕，他博通经史，对传统易学深有研究，本组诗即借短章阐发先天易学的核心义理，此篇为第二十四首，旨在说明万事万物皆有易理规律可循的思想。
方回本为南宋末年官员，入元之后隐居不仕，他博通经史，对传统易学深有研究，本组诗即借短章阐发先天易学的核心义理，此篇为第二十四首，旨在说明万事万物皆有易理规律可循的思想。