大衍易吟四十首 其二三
无妄均所与，大畜患不多。
性岂无知者，心如未尽何。
性岂无知者，心如未尽何。
无妄卦说天道平均，皆有所施予，大畜卦认为蓄积德才，忧患再多也不为患。
人的本性难道本自无知吗？心若不能穷尽本性，又能如何修养呢。
译文
收起注释
收起- 无妄《周易》卦名，义为真实无妄、不妄动，指天道真实无私，平均施予万物。
- 大畜《周易》卦名，义为蓄积，指君子应当不断蓄积德行与才干，能容得下忧患。
- 性宋代理学概念，指人先天本具的本性，理学家认为性即理，本自光明有知。
赏析
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这是一首典型的宋代理学家咏易说理诗，篇幅短小而义理深邃。
前两句直接拈取《周易》两卦卦义开篇，将天道无私的本体论和君子修身的功夫论结合，点出修养的两个前提：顺天无妄，积德容忧。后两句顺承而下，呼应朱熹理学“性具万理”“尽心方能尽性”的核心观点，点明心性修养的关键，短短二十字，将易理与理学心性论融为一体，质朴简洁，理趣盎然，体现了宋代说理诗的典型特征。
前两句直接拈取《周易》两卦卦义开篇，将天道无私的本体论和君子修身的功夫论结合，点出修养的两个前提：顺天无妄，积德容忧。后两句顺承而下，呼应朱熹理学“性具万理”“尽心方能尽性”的核心观点，点明心性修养的关键，短短二十字，将易理与理学心性论融为一体，质朴简洁，理趣盎然，体现了宋代说理诗的典型特征。
创作背景
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方回是宋末元初著名诗人、学者，南宋灭亡后他侨居江南，潜心研读儒家经典与《周易》，创作了《大衍易吟四十首》这组阐发易学义理的哲理小诗。
“大衍”是《周易》中用来占卜演算天地之数的称谓，组诗以“大衍”为名，意在依经阐理，本篇是组诗第二十三首，专论《周易》中无妄、大畜两卦的义理。
“大衍”是《周易》中用来占卜演算天地之数的称谓，组诗以“大衍”为名，意在依经阐理，本篇是组诗第二十三首，专论《周易》中无妄、大畜两卦的义理。