大衍易吟四十首 其二六
习坎德天险，重离文日新。
明内始照外，亨心方发身。
明内始照外，亨心方发身。
习坎之卦保有天险的正德，重离之卦文采焕发日日更新。
内心清明才能够照察外物，心境亨通才能够施展自身抱负。
译文
收起注释
收起- 习坎《周易》坎卦的卦名，指两坎重叠相续，引申为君子身处险难仍要修守德行，不改本心。
- 重离《周易》离卦的卦名，指两离重叠相续，离为日为火为光明，重离即光明相继不息，品德文采不断更新。
- 明内照外源自离卦义理，指先修养内在本心，使内心澄澈清明，才能对外照察万物事理。
- 亨心发身指保持内心亨通畅达，才能在外施展抱负，成就自身事业。
赏析
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这是一首言约义丰的哲理诗，通篇紧扣坎、离两卦的核心义理，引申出儒家内圣外王的修养路径，理趣深厚。
开篇两句直接点出两卦的核心特质：坎卦主险，说君子于险难中修德守正，方能契合天险的本义；离卦主明，光明相继而来，故而个人的品德文采自然日日更新。后两句将抽象卦理落实到个人修身实践，提出先修内、后治外的修养逻辑，先做到内心清明才能照察外物，先保持心境亨通才能施展自身。全诗仅二十个字，就把深奥的周易义理讲得清晰透彻，质朴简洁，余味悠长。
开篇两句直接点出两卦的核心特质：坎卦主险，说君子于险难中修德守正，方能契合天险的本义；离卦主明，光明相继而来，故而个人的品德文采自然日日更新。后两句将抽象卦理落实到个人修身实践，提出先修内、后治外的修养逻辑，先做到内心清明才能照察外物，先保持心境亨通才能施展自身。全诗仅二十个字，就把深奥的周易义理讲得清晰透彻，质朴简洁，余味悠长。
创作背景
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这首诗是宋末元初诗人方回创作的哲理组诗《大衍易吟四十首》中的第二十六首，组诗以阐发《周易》义理为核心创作主旨。
“大衍”之名出自《周易·系辞上》“大衍之数五十”，本指占筮所用的蓍草，方回晚年归隐后研读儒家经典，借周易卦理阐发修身治学的义理，写下了这四十首短诗。
“大衍”之名出自《周易·系辞上》“大衍之数五十”，本指占筮所用的蓍草，方回晚年归隐后研读儒家经典，借周易卦理阐发修身治学的义理，写下了这四十首短诗。