大衍易吟四十首 其三○
一女卦反对，不同而后同。
始知天下事，苟合最为凶。
始知天下事，苟合最为凶。
阴卦与阳卦相互对立反转，先有不同而后才能走向大同。
由此才明白天下的事理，无原则的苟且凑合其实最为凶险。
译文
收起注释
收起- 反对易学术语，指卦象的对立反转，一卦颠倒后成为属性相反的另一卦。
- 一女指阴柔之卦，与阳刚之卦相对。
- 苟合无原则地凑合、迎合，勉强求同。
赏析
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这首小诗属于宋代理趣诗，借易学卦理阐发人生哲理，短小精悍，理趣深长。
开篇从《周易》卦象的基本规律说起，提出“不同而后同”的核心观点：阴阳相反相成，差异是达成和谐统一的前提，没有差异的虚假一致，本身就违背了天地自然的规律。
后两句由卦理引申到人事，直接点破主旨：现实中很多人为了表面的一团和气，不问是非、放弃原则，盲目苟合求同，这种行为恰恰是最凶险的祸患根源。全诗没有晦涩的玄理，将深奥的易学思想转化为通俗的诗句，言简意赅，至今仍然有发人深省的启示意义。
开篇从《周易》卦象的基本规律说起，提出“不同而后同”的核心观点：阴阳相反相成，差异是达成和谐统一的前提，没有差异的虚假一致，本身就违背了天地自然的规律。
后两句由卦理引申到人事，直接点破主旨：现实中很多人为了表面的一团和气，不问是非、放弃原则，盲目苟合求同，这种行为恰恰是最凶险的祸患根源。全诗没有晦涩的玄理，将深奥的易学思想转化为通俗的诗句，言简意赅，至今仍然有发人深省的启示意义。
创作背景
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《大衍易吟四十首》是南宋诗人方回研读《周易》、以诗阐发易学义理的组诗，“大衍”出自《周易·系辞上》“大衍之数五十”，原指推演天地变化的易理之法。
南宋灭亡之后，方回退隐江南，以整理典籍、阐发儒家旧学为务，这组小诗便是他借易理抒发对世事人情感悟的作品，本篇是组诗的第三首。
南宋灭亡之后，方回退隐江南，以整理典籍、阐发儒家旧学为务，这组小诗便是他借易理抒发对世事人情感悟的作品，本篇是组诗的第三首。