览古五首 其二

读书本为修养自身，末流却只把它当作牟利的钓具。
夏侯胜自夸取官如拾芥，桓荣陈列出他的车马。
初学时被训诂蒙蔽了眼睛，利欲之心已如火般炽热。
做官的人不识几个字，却贪嗜贿赂连性命都不顾。
那青青的陵坡麦田，歌声多么舒缓悠扬。
用铁椎敲打可别莽撞，恐怕伤了口中的珍珠。
难道不曾研习诗礼，所作所为却是凶恶的渠魁。
当世所用的大都是这般人，黎民百姓又有什么罪过呢。

• 修身修养身心，语出《礼记·大学》。
• 夏侯夏侯胜，西汉今文《尚书》学大师，官至太子太傅。"拾芥"见《汉书·夏侯胜传》："经术苟明，其取青紫如俯拾地芥耳"。
• 桓荣东汉经学家，官至太傅，门生众多，车马荣显，见《后汉书·桓荣传》。
• 训诂解释古书字义之学。
• 陵陂麦山坡上的麦子，取"青青陵上柏"一类乐府意象，喻田野恬淡之景。
• 金椎铁椎、铁锤。
• 口中珠喻宝贵之物，此取投鼠忌器之意。
• 凶渠凶恶的魁首。
• 生灵百姓、人民。

此诗讥刺读书人借经术以牟利之弊。起句"读书以修身，末惟利之渔"揭出经术沦为渔利之具的可悲；中段以夏侯胜取青紫、桓荣陈车马为证，说破经学成就功名，"初学眯训诂，利心已炎如"更痛斥初学即堕利欲；又以陵陂麦之恬淡与"为吏未识字，嗜贿不顾躯"的贪酷对照，褒贬分明；结句"用世率此辈，生灵夫何辜"直斥当道所用皆此辈，而百姓何辜受其害。全诗对比强烈、讥刺辛辣，见方回痛恨伪儒贪吏的深意。

此首讥刺经学沦为利禄之阶。方回以道学自任，重修身明道，故于览古之际痛斥借诗礼渔利、为吏嗜贿之弊，深悯生灵无辜受殃。